Kuna também soletrou Cuna, índio de língua chibchan que ocupou a região central do que hoje é o Panamá e as ilhas vizinhas de San Blas e que ainda sobrevivem em áreas marginais.
No século XVI, os Kuna eram um grupo importante, vivendo em aldeias federadas sob chefes, que tinham um poder considerável e travando guerra entre si e com as tribos vizinhas. A agricultura era baseada principalmente em técnicas de corte e queima, e havia um comércio extensivo, principalmente de canoa ao longo da costa. Eles tinham um sistema de classes bem desenvolvido, com os cativos geralmente sendo escravizados. Chefes importantes eram carregados em redes; seus corpos foram preservados após a morte e enterrados em grandes sepulturas com suas esposas e guardas. A metalurgia foi bem desenvolvida, e numerosos ornamentos de ouro foram encontrados nas sepulturas, juntamente com cerâmica fina e ornamentos de concha.
Os principais efeitos do contato europeu foram destruir a superestrutura política dos Kuna e modificar os sistemas sociais e religiosos. Nos tempos modernos, eles vivem em pequenas aldeias e dependem principalmente da agricultura para subsistência, complementada pela pesca e caça. O casamento é matrilocal, dando origem a famílias extensas de várias gerações nas quais o genro está sob a autoridade do pai de sua esposa. A religião se concentra nos xamãs que curam os doentes e praticam vários tipos de bruxaria. O sol e a lua eram anteriormente grandes divindades, mas a mitologia foi muito afetada pelas concepções européias. Os chamados índios brancos de San Blas são na verdade albinos que constituem cerca de 0,7% da população kuna e não têm permissão para se casar.
