A Revolução Iraniana, também chamada Revolução Islâmica, Persa Enqelāb-e Eslāmī, levante popular no Irã em 1978–79, que resultou na derrubada da monarquia em 11 de fevereiro de 1979 e levou ao estabelecimento de uma república islâmica.
Prelúdio à revolução
A revolução de 1979, que reuniu iranianos em muitos grupos sociais diferentes, tem suas raízes na longa história do Irã. Esses grupos, que incluíam clérigos, proprietários de terras, intelectuais e comerciantes, haviam se reunido anteriormente na Revolução Constitucional de 1905–1111. Os esforços para uma reforma satisfatória foram continuamente sufocados, no entanto, em meio a tensões sociais reemergentes, bem como a intervenção estrangeira da Rússia, do Reino Unido e, mais tarde, dos Estados Unidos. O Reino Unido ajudou Reza Shah Pahlavi a estabelecer uma monarquia em 1921. Juntamente com a Rússia, o Reino Unido levou Reza Shah ao exílio em 1941, e seu filho Mohammad Reza Pahlavi assumiu o trono. Em 1953, em meio a uma disputa de poder entre Mohammed Reza Shah e o primeiro-ministro Mohammad Mosaddegh, a Agência Central de Inteligência dos EUA (CIA) e o Serviço Secreto de Inteligência do Reino Unido (MI6) orquestraram um golpe contra o governo de Mosaddegh.
Anos depois, Mohammad Reza Shah demitiu o parlamento e lançou a Revolução Branca - um agressivo programa de modernização que aumentou a riqueza e a influência de proprietários de terras e clérigos, perturbou as economias rurais, levou à rápida urbanização e ocidentalização, e suscitou preocupações com a democracia e os direitos humanos. O programa foi bem-sucedido economicamente, mas os benefícios não foram distribuídos uniformemente, embora os efeitos transformadores nas normas e instituições sociais tenham sido sentidos amplamente. A oposição às políticas do xá foi acentuada na década de 1970, quando a instabilidade monetária mundial e as flutuações no consumo ocidental de petróleo ameaçaram seriamente a economia do país, ainda direcionada em grande parte a projetos e programas de alto custo. Uma década de extraordinário crescimento econômico, altos gastos governamentais e um boom nos preços do petróleo levou a altas taxas de inflação e à estagnação do poder de compra e do padrão de vida dos iranianos.
Além de aumentar as dificuldades econômicas, a repressão sociopolítica do regime do xá aumentou na década de 1970. Os meios de participação política eram mínimos, e partidos da oposição, como a Frente Nacional (uma coalizão frouxa de nacionalistas, clérigos e partidos de esquerda não-comunistas) e o partido pró-soviético Tūdeh ("Massas") foram marginalizados ou proibidos. Os protestos sociais e políticos eram frequentemente recebidos com censura, vigilância ou assédio, e detenções e torturas ilegais eram comuns.
Pela primeira vez em mais de meio século, os intelectuais seculares - muitos dos quais eram fascinados pelo apelo populista do aiatolá Ruhollah Khomeini, um ex-professor de filosofia em Qom que havia sido exilado em 1964 depois de se manifestar duramente contra o recente xá programa de reforma - abandonou seu objetivo de reduzir a autoridade e o poder dos Shiʿi ulama (estudiosos religiosos) e argumentou que, com a ajuda dos ulama, o xá poderia ser derrubado.
Nesse ambiente, membros da Frente Nacional, o Partido Tūdeh e seus vários grupos dissidentes agora se uniam aos ulama em ampla oposição ao regime do xá. Khomeini continuou a pregar no exílio sobre os males do regime Pahlavi, acusando o xá de irreligião e subserviência às potências estrangeiras. Milhares de fitas e cópias impressas dos discursos de Khomeini foram contrabandeadas de volta ao Irã durante a década de 1970, quando um número crescente de iranianos desempregados e pobres de trabalho - principalmente novos migrantes do interior, que estavam desencantados com o vácuo cultural do Irã urbano moderno - se voltou para o ulama para orientação. A dependência do xá em relação aos Estados Unidos, seus laços estreitos com Israel - depois se envolveram em hostilidades prolongadas com os países árabes predominantemente muçulmanos - e as políticas econômicas mal-consideradas de seu regime serviram para alimentar a potência da retórica dissidente com as massas.
Externamente, com uma economia em rápida expansão e uma infraestrutura em rápida modernização, tudo estava indo bem no Irã. Mas em pouco mais de uma geração, o Irã havia mudado de uma sociedade tradicional, conservadora e rural para uma sociedade industrial, moderna e urbana. A sensação de que, tanto na agricultura quanto na indústria, haviam sido tentadas demais muito cedo e que o governo, por corrupção ou incompetência, falhou em cumprir tudo o que foi prometido, manifestou-se em manifestações contra o regime em 1978.
