Al-Aḥsāʾī, também chamado Shaykh Aḥmad, na íntegra Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (nascido em 1753, Al-Hasa, Arábia [agora na Arábia Saudita] - faleceu em 1826, perto de Medina), fundador dos heterodoxos Seita xiita muçulmana shaykhi do Irã.
Depois de passar seus primeiros anos estudando a religião islâmica e viajando amplamente na Pérsia e no Oriente Médio, al-Aḥsāʾī em 1808 se estabeleceu em Yazd, Pérsia, onde ensinava religião. Sua interpretação da fé xiita (um dos dois principais ramos do Islã) logo atraiu muitos seguidores, mas despertou controvérsia entre os líderes religiosos ortodoxos da época. Uma idéia central do Shīʿite Islām é que o imã maior, o líder do Islã, descende dos descendentes masculinos de ʿAlī (genro do Profeta Muhammad) e Fāṭimah (filha do Profeta) e é divinamente designado e divinamente inspirado. Depois de 874, as funções espirituais do imã foram realizadas por wakīls, ou agentes, que estavam em contato com o mahdi, o último imã e um libertador messiânico. Porém, após a morte de ʿAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾ em 940, esse contato direto entre a comunidade e o mahdi cessou. Os xiitas acreditavam que algum dia antes do fim apocalíptico do mundo, o mahdi estabeleceria um reino de justiça.
Al-Aḥsāʾī ensinou que sempre deve haver contato humano direto entre o mahdi e a comunidade e provavelmente acreditava ser o meio desse contato. A doutrina o colocou em conflito com os teólogos ortodoxos xiitas de Basra, Bagdá e Mosul, que se consideravam os guardiões espirituais da comunidade durante a ausência do mahdi. A brecha final de Al-Aḥsāʾī com os teólogos xiitas estabelecidos e ortodoxos ocorreu em 1824, quando ele foi formalmente denunciado como infiel. Após sua excomunhão, o Shaykh deixou a área e morreu durante uma peregrinação a Meca. Ele foi sucedido como líder da seita Shaykhī por Sayyid Kāẓim Rashtī (m. 1843).
