Markos Eugenikos, teólogo grego

Markos Eugenikos, (nascido em 1392, Constantinopla - morreu em 23 de junho de 1445, Constantinopla), metropolitano ortodoxo grego de Éfeso (perto da moderna Selçuk, na Turquia) e teólogo que liderou o partido anti-sindicalista na Igreja Ortodoxa Oriental, seguindo o Conselho de Florença, Itália (1439).

Após uma educação clássica e teológica sob tutores antagônicos a Roma, Eugenikos, aos 26 anos, deu sua propriedade aos pobres e tornou-se monge na ilha grega de Antígona. Forçado a retornar a Constantinopla em 1422 por causa do assédio muçulmano, ele ficou no mosteiro urbano de Mangani, onde ganhou uma reputação de aprendizado e santidade. Preparado para o Conselho de Florença pelo imperador bizantino João VIII Paleólogo (1425-1448), Eugenikos foi feito metropolitano de Éfeso c. 1436 e representou os patriarcas de Antioquia e Alexandria no conselho. Em Florença, ele proferiu a maioria dos discursos atribuídos à ortodoxa grega e tornou-se cada vez mais firme em seu repúdio ao ensino ocidental, particularmente ao Espírito Santo. Ele exigiu que os latinos removessem a frase Filioque ("e do Filho") do Credo Niceno e os acusou de falsificar textos bíblicos e patrísticos, a fim de reforçar seu dogma.

Recusando-se a assinar o documento final de reunião do conselho, Eugenikos retornou a Constantinopla para organizar a oposição anti-sindicalista. Ele foi preso por dois anos depois de tentar em vão procurar refúgio no mosteiro no Monte. Athos. Liberado, ele retomou sua campanha antiocidental, entregando essa responsabilidade em seu leito de morte a Georgios Scholarios, o futuro patriarca Gennadius II.

Entre os escritos de Eugenikos estão uma confissão de fé (resumo do credo), interpretações dos Padres da Igreja, uma crítica da doutrina latina sobre a Trindade e uma refutação do uso de pão sem fermento da Igreja Ocidental no serviço da Comunhão. Ele contestou particularmente o ensino ocidental sobre o purgatório. Eugenikos também compôs tratados sobre assuntos litúrgicos, nos quais criticou o rito ocidental, e escreveu vários folhetos sobre temas ascéticos. Ele foi oficialmente proclamado santo pela Igreja Ortodoxa Grega em 1734.