Diáspora, populações, como membros de um grupo étnico ou religioso, originárias do mesmo local, mas dispersas em diferentes locais. A palavra diáspora vem do grego antigo dia speiro, que significa “semear”. O conceito de diáspora tem sido usado há muito tempo para se referir aos gregos no mundo helênico e aos judeus após a queda de Jerusalém no início do século VI aC. A partir das décadas de 1950 e 1960, os estudiosos começaram a usá-lo com referência à diáspora africana, e o uso do termo foi estendido ainda mais nas décadas seguintes.
Evolução do conceito de diáspora
O conceito de diáspora não figurava com destaque nas ciências sociais até o final da década de 1960; o uso da forma plural da palavra veio mais tarde ainda. Não obstante suas origens gregas, o termo anteriormente se referia principalmente à experiência judaica, particularmente a expulsão do povo judeu de sua terra natal para a Babilônia (o exílio babilônico), bem como a destruição de Jerusalém e seu templo. O termo, então, carregava uma sensação de perda, pois a dispersão da população judaica foi causada por sua perda de território. No entanto, desde os tempos antigos, o conceito também tem sido usado de maneira positiva, embora muito menos influente, para se referir à colonização grega das terras do Mediterrâneo, desde as margens da atual Turquia e Crimeia até o estreito de Gibraltar, entre os dias 6 e Séculos IV aC.
Ambas as experiências, enraizadas na tradição ocidental, constituíram estereótipos de diásporas, embora outros casos notáveis do Oriente tenham se desenvolvido nos tempos medievais e modernos. Por exemplo, através da longa história da China, a disseminação de sua população tem sido frequentemente percebida como um fenômeno positivo ou pelo menos neutro, descrito em um antigo poema chinês: "Onde quer que as ondas oceânicas se toquem, há chineses no exterior". A influência da Índia também se expandiu, especialmente em toda a região do Oceano Índico, através do estabelecimento de sua população além de suas próprias fronteiras. De maneira mais geral, em todo o mundo, desde o século XIX, o aumento da população de trabalhadores não qualificados que migra para trabalhar em empregos agrícolas ou industriais chamou atenção especial.
Os estudiosos criaram várias tipologias de diásporas. Em alguns cálculos, as diásporas podem ser classificadas como vítimas, imperial / colonial, comercial ou trabalhista, de acordo com os principais motivos da migração original - a saber, expulsão, expansão, empreendimentos comerciais ou busca de emprego, respectivamente. Outras tipologias enfatizam fatores históricos ou políticos, como diásporas tradicionais / históricas (judaicas, gregas, fenícias) ou apátridas (palestinas, romanichéis). A maioria dos estudiosos aceita que movimentos massivos da população desde meados do século XIX geraram várias diásporas que se tornaram especialmente visíveis no final do século XX. Como um mapa-múndi do impacto das migrações mostraria, comunidades de expatriados duráveis foram estabelecidas em todo o mundo.
Significado político
A característica básica das diásporas é a dispersão de uma origem comum. Pode ser, como no caso da diáspora negra / africana, uma história comum e uma identidade coletiva que residem mais em uma experiência sociocultural compartilhada do que em uma origem geográfica específica. No entanto, a maioria das diásporas mantém uma relação com o local de origem e entre os próprios grupos dispersos. Como as origens das diásporas recentes são estados-nação existentes ou potenciais, alguns autores as qualificam como diásporas etno-nacionais para distingui-las explicitamente das redes transnacionais em geral que se desenvolveram no contexto da globalização.
No início do século XXI, estima-se que 10% dos seres humanos viviam em uma situação diaspórica. O número de indivíduos com dupla cidadania explodiu em um curto período de tempo. Por exemplo, na década de 1980, quatro países da América Latina permitiram dupla cidadania; no início de 2000, o número que permitia atingir 10. Muitos países criaram organizações, instituições, procedimentos e dispositivos de todos os tipos para alcançar e capitalizar seus expatriados. As remessas financeiras de migrantes (não apenas de primeira geração) atingiram várias centenas de bilhões de dólares por ano e foram cada vez mais canalizadas para projetos coletivos produtivos, não apenas para fins de consumo individual. Outro benefício para os países de origem vem na forma de remessas sociais: transferências de tecnologia, troca de informações ou conhecimentos e transmissão de valores democráticos, por exemplo. As associações de migrantes e expatriados surgiram em muitos países anfitriões.
O interesse emergente das populações diaspóricas em seus países de origem levou a preocupações nos países anfitriões em relação a possíveis lealdades conflitantes. Alguns nativos podem temer uma quinta coluna operando contra interesses nacionais ou redes étnicas suspeitas envolvidas em atividades delinqüentes ou terroristas. No entanto, os países anfitriões geralmente apoiam as diásporas e suas organizações. Além disso, a cooperação através de grupos diaspóricos cria oportunidades no exterior para os países receptores. Em alguns casos, porém, as diásporas vêm de países de origem onde seus membros não são bem-vindos e onde a livre circulação é limitada, impossibilitando a cooperação. Por outro lado, a xenofobia e a relutância em aceitar estrangeiros não desapareceram e podem se espalhar em situações de crise.
