Tianming, romanização de Wade-Giles t'ien ming (chinês: “mandato do céu”), no pensamento confucionista chinês, a noção de que o céu (tian) conferia diretamente a um imperador, o filho do céu (tianzi), o direito de governar. A doutrina teve início no início da dinastia Zhou (c. 1046–256 aC).
Acreditava-se que a continuação do mandato estava condicionada pelo comportamento pessoal do governante, que deveria possuir yi ("justiça") e ren ("benevolência"). Se a vida pessoal do imperador se tornava imoral ou seu domínio tirânico, ensinavam os confucionistas, ele não apenas havia perdido o direito de governar, mas deveria ser removido pela revolução, se necessário. Os historiadores chineses freqüentemente fazem grande parte da vida dissoluta do último imperador de cada dinastia, confirmando assim o princípio confucionista de que o próprio céu havia retirado seu mandato e passado a outro.
