Shāpūr II, com o nome de Shāpūr The Great, (nascido em 309 dC - morto em 379), décimo rei do Império Sāsānian da Pérsia, que resistiu à força romana por uma estratégia e diplomacia militar astuta e levou o império ao auge de seu poder.
Início da vida e adesão.
O nome Shāpūr, que significa "filho de um rei", era comum no período sāsānian e era frequentemente dado a filhos que não eram príncipes. Designações numéricas não foram usadas para distinguir reis com o mesmo nome; em vez disso, a genealogia da família foi citada. Assim, em uma inscrição, Shāpūr se denomina,
o deus adorador de Mazdāh Shāpūr, rei dos reis do Irã e não-Irã, que é descendente dos deuses, filho de Hormizd (Ormizd II), neto de Narses.
Segundo a tradição, seu pai morreu antes de Shāpūr nascer, e a criança foi proclamada rei pela nobreza persa quando nasceu, em 309, em preferência a seus irmãos. Após uma regência, ele aparentemente tomou o reino em suas próprias mãos em 325 aos 16 anos.
Um relato contemporâneo descreve sua aparência e coragem na batalha:
E ele próprio, montado no carregador, e sendo mais alto que o resto, liderou todo o exército, usando em vez de uma coroa uma figura dourada da cabeça de um carneiro incrustada de jóias; sendo também esplêndido do séquito de homens de alto escalão e de diferentes nações que o seguiram… Ele subiu aos portões [de Amida]; escoltado pela coorte de sua guarda real; e enquanto empurrava com mais ousadia, para que suas características fossem claramente reconhecidas, seus ornamentos o tornavam uma marca de flechas e outros mísseis, que ele teria sido morto se o pó não impedisse a visão daqueles que atiravam. para ele; de modo que depois que uma parte de sua túnica foi cortada por um golpe de dardo, ele escapou para causar um grande massacre no futuro.
Perseguição aos cristãos.
Em 337, Shāpūr enviou suas forças através do rio Tigre, a fronteira desconfortável, para recuperar a Armênia e a Mesopotâmia, que seus antecessores haviam perdido para os romanos. Até 350 conflitos surgiram no norte da Mesopotâmia, com nenhum dos lados um vencedor nítido. Logo após 337, Shāpūr tomou uma importante decisão política. Embora a religião do estado do Império Sāsānian fosse o Mazdaism (Zoroastrianism), o cristianismo floresceu dentro de seus limites. O imperador romano Constantino, o Grande, havia concedido tolerância aos cristãos em 313. Com a subsequente cristianização do império, Shāpūr, desconfiado de uma força potencial de uma quinta coluna em casa enquanto estava no exterior, ordenou a perseguição e conversão forçada dos cristãos.; essa política esteve em vigor durante todo o seu reinado.
Em 358, ele estava pronto para um segundo encontro com Roma e enviou um embaixador ao imperador Constantius II, levando presentes e uma carta embrulhada em seda branca. Esta carta dizia, em parte,
Eu Sapor, rei dos reis, parceiro das estrelas, irmão do sol e da lua, a Constantius César, meu irmão, envia muitas saudações… Porque… a linguagem da verdade deve ser irrestrita e livre, e como os homens do mais alto escalão devem apenas dizer o que significam, reduzirei minhas proposições em poucas palavras… Até seus próprios registros antigos testemunham que meus ancestrais possuíam todo o país até o Strymon e a fronteira da Macedônia. E nessas terras é apropriado que eu que (sem falar com arrogância) seja superior aos reis antigos em magnificência e em todas as virtudes eminentes, deva recuperar agora. Mas sempre penso em lembrar que, desde a mais tenra juventude, nunca fiz nada para me arrepender.
Quando Constantius se recusou educadamente a entregar essas terras, Shāpūr marchou para o norte da Mesopotâmia, desta vez com um sucesso marcante. Em 363, no entanto, o imperador Juliano liderou um enorme exército na Pérsia, causando estragos e avançando até os portões de Ctesifão no Tigre, uma grande cidade sassiana. Julian foi mortalmente ferido em uma escaramuça, e seu sucessor, Jovian, foi obrigado a aceitar uma trégua ignominiosa de 30 anos e a rendição de cinco províncias romanas.
