Hannah More, (nascida em 2 de fevereiro de 1745, Stapleton, Gloucestershire, Eng. - morreu em 7 de setembro de 1833, Bristol, Gloucestershire), escritora religiosa inglesa, mais conhecida como escritora de folhetos populares e como educadora dos pobres.
Quando jovem, com aspirações literárias, More fez a primeira de suas visitas a Londres entre 1773 e 1774. Ela foi recebida em um círculo de perspicácia de Bluestocking e fez amizade com Sir Joshua Reynolds, Dr. Johnson e Edmund Burke e, particularmente, por David Garrick, que produziu suas peças O Inflexível Cativo (1775) e Percy (1777). Após a morte de Garrick em 1779, ela deixou de escrever para o palco, e sua forte piedade e atitudes cristãs, já intensas, tornaram-se mais acentuadas.
Através de sua amizade com o filantropo abolicionista William Wilberforce, ela foi atraída pelos evangélicos. De sua cabana em Somerset, ela começou a admoestar a sociedade em uma série de tratados, começando com Pensamentos sobre a importância das maneiras dos grandes para a sociedade geral (1788). No clima de alarme sobre a Revolução Francesa, sua defesa nova e vigorosa dos valores tradicionais encontrou forte aprovação.
A política de sua aldeia (1792; sob o pseudônimo de Will Chip), escrita para combater os direitos do homem de Thomas Paine, teve tanto sucesso que levou à produção de uma série de "folhetos baratos para repositórios". Produzidos à taxa de três por mês durante três anos, com a ajuda de suas irmãs e amigas, os folhetos eram vendidos por um centavo cada, com 2.000.000 circulando em um único ano. Eles aconselharam os pobres em linguagem engenhosamente caseira a cultivar as virtudes da sobriedade e da indústria e a confiar em Deus e na bondade dos nobres.
Como a maioria de seus contemporâneos educados, More acreditava que a sociedade era estática e que a civilização dependia de um grande corpo de pobres, para quem a melhor educação era aquela que os reconciliava com seu destino. Por isso, ela estabeleceu clubes para mulheres e escolas para crianças, nas quais estas eram ensinadas a Bíblia, o catecismo e as habilidades que se adequavam à sua posição. Ela perseverou em seus esforços apesar de muita oposição e abuso por parte dos vizinhos do país, que pensavam que mesmo a educação mais limitada dos pobres destruiria seu interesse pela agricultura e do clero, que a acusava de Metodismo.
Seu sucesso popular final como escritor foi seu romance didático Coelebs in Search of a Wife (1808). O movimento feminista na segunda metade do século XX reviveu o interesse em suas Strictures on the Modern System of Female Education, 2 vol. (1799; editado por Gina Luria, 1974).
