Faustus Socinus, italiano Fausto (Paolo) Socini, Sozini, ou Sozzini, (nascido em 5 de dezembro de 1539, Siena [Itália] - faleceu em 3 de março de 1604, Luclawice, Polônia), teólogo cuja teologia anti-trinitária mais tarde influenciou o desenvolvimento da teologia unitária.
Sobrinho do teólogo anti-trinitário Laelius Socinus, Fausto não tinha educação sistemática, mas cedo começou a rejeitar doutrinas religiosas católicas romanas ortodoxas. Ele foi denunciado pela Inquisição em 1559 e procurou refúgio até 1562 em Zurique, onde adquiriu os papéis de seu tio Laelius, que são considerados uma das principais fontes de suas crenças.
Seu primeiro trabalho publicado foi uma interpretação do prólogo do Evangelho Segundo João, em que ele escreveu sobre Cristo como divino por ofício e não por natureza. Em 1563, ele retornou à Itália e tornou-se secretário da corte florentina, onde viveu em conformidade externa com a igreja católica romana por 12 anos. Depois de mais três anos em Basileia, no estudo das Escrituras, ele escreveu De Jesu Christo servatore (concluído em 1578, publicado em 1594), sua obra mais importante.
Viajando para a Transilvânia, Socinus tentou, sem sucesso (1578-1579), dissuadir o bispo unitário Ferenc Dávid de sua controversa renúncia à adoração a Cristo. Socinus então se estabeleceu em Cracóvia, na Polônia, onde alcançou uma influência dominante na Igreja Reformada Menor (irmãos poloneses), centrada na colônia de Racow. Ele se tornou seu líder e, eventualmente, colocou seu selo em sua teologia.
O ponto central do ensino de Socinus era a conquista da vida eterna através do estudo das Escrituras divinamente reveladas. Ele viu Cristo como totalmente humano, embora sem pecado, que por seu sofrimento ensinou aos humanos como suportar seus próprios sofrimentos. Na sua opinião, a fé é mais do que a crença de que o ensino de Cristo é verdadeiro; também resulta em arrependimento pelos pecados e em uma obediência que leva à vida eterna.
De 1587 a 1598, Socinus viveu em Cracóvia, mas no último ano uma multidão enfurecida tentou tirar sua vida, e ele se refugiou na vila vizinha de Luclawice, onde passou seus últimos anos. Seu trabalho incompleto, Christianae religionis institutio, é possivelmente a base do Catecismo Racoviano (1605), uma exposição completa do pensamento sociniano.
A teologia unitarista subsequente, particularmente nas doutrinas da pessoa e obra de Cristo, foi influenciada consideravelmente pela introdução dos escritos socinianos na Inglaterra durante o século XVII.
