Al-Muʿallaqāt, coleção de sete qaṣīdahs (odes) árabes pré-islâmicos, cada um considerado a melhor peça de seu autor. Como os próprios autores estão entre as dezenas de poetas mais famosos do século VI, a seleção goza de uma posição única na literatura árabe, representando o melhor da poesia árabe antiga.
Artes islâmicas: desenvolvimentos históricos: literatura pré-islâmica
("Os Suspensos", conhecidos como Os Sete Odes), e estes são discutidos mais detalhadamente abaixo. O termo muʿallaqāt é
Tomados em conjunto, os poemas do Muʿallaqāt fornecem uma excelente imagem da vida beduína, maneiras e modos de pensar. A idéia de agrupar esses poemas em particular é mais comumente atribuída a Ḥammād al-Rāwiyah, que foi um colecionador de poemas do século VIII. Uma lenda muitas vezes repetida, originada no século X, afirma que os poemas foram escritos em letras douradas em rolos de linho que foram então pendurados, ou "suspensos" (muaallaq), nas paredes da Kaʿbah em Meca. Contudo, não está claro que o próprio Ḥammād já usou o nome Muʿallaqāt ao se referir à sua compilação. Em vez disso, ele parece ter se referido a ele como os “sete renomados” (al-sabʿ al-mashhūrāt) ou simplesmente como “os renomados” (al-mashhūrāt). Muito provavelmente, o nome Muʿallaqāt, nesse contexto, é um derivado da palavra ʿilq, "uma coisa preciosa", de modo que seu significado seria "os poemas que são considerados preciosos". Tudo o que se pode dizer com certeza é que o nome Muʿallaqāt apareceu por volta de 900 para distinguir os sete poemas como um subconjunto de uma compilação maior de poemas.
Os poemas precisos incluídos no Muʿallaqāt apresentam outro quebra-cabeça. A lista geralmente aceita como padrão foi registrada por Ibn 'Abd Rabbih e nomeia poemas de Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ib Amr ibn Kulthum e al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Contudo, autoridades como Ibn Qutaybah contam como 'Abid ibn al-Abras como um dos sete, enquanto Abū ʿUbaydah substitui os dois últimos poetas da lista de Ibn ʿAbd Rabbih por al-Nābighah al-Dhubyānī e al-Aʿshā.
Dos autores do Muʿallaqāt, o mais antigo é Imruʾ al-Qays, que viveu no início do século VI. Os outros pertencem à segunda metade desse século. Dizem que Zuhayr e Labīd sobreviveram ao tempo do Islã, mas sua produção poética pertence ao período pré-islâmico.
Os odos Muʿallaqāt estão todos no padrão clássico de qaṣīdah, que alguns estudiosos árabes acreditavam ter sido criado por Imruʾ al-Qays. Após um prelúdio convencional, o nasib, no qual o poeta lembra a memória de um amor anterior, a maior parte do resto da ode consiste em uma sucessão de movimentos que descrevem o cavalo ou camelo do poeta, cenas de eventos no deserto e outros aspectos da vida e da guerra beduínas. O tema principal do qaṣīdah (o madīḥ, ou panegírico, a homenagem do poeta a si mesmo, sua tribo ou seu patrono) é muitas vezes disfarçado nessas passagens vívidas e descritivas, que são a principal glória do Muʿallaqāt. Suas imagens vívidas, observação exata e profundo sentimento de intimidade com a natureza no deserto da Arábia contribuem para a posição dos Muʿallaqāt como uma obra-prima da literatura mundial. A animada descrição de uma tempestade no deserto no final do qaṣīdah de Imruʾ al-Qays é um exemplo esplêndido de tais passagens.
No entanto, não se deve pensar que os poemas do Muʿallaqāt são meramente descrições naturalistas ou românticas da vida beduína; sua linguagem e imagem incorporam um sistema complexo de valores éticos passados de geração em geração pela poesia.
As traduções para o inglês de Al-Muʿallaqāt incluem Os Sete Odes de Ouro da Arábia Pagã (1903), por Lady Anne e Sir Wilfrid Scawen Blunt, Os Sete Odes (1957, reeditado em 1983) por AJ Arberry, Os Sete Poemas Suspensos no Templo de Meca (1973), publicado originalmente em 1893) por Frank E. Johnson e The Golden Odes of Love (1997) por Desmond O'Grady.
