Akriyāvāda, (sânscrito: “doutrina que nega o efeito de ações”) Pāli > Akiriyāvāda, conjunto de crenças mantidas por professores hereges na Índia que eram contemporâneos do Buda. A doutrina era uma espécie de antinomianismo que, ao negar a teoria cármica ortodoxa da eficácia de ações anteriores na condição presente e futura de uma pessoa, também negava a possibilidade de uma pessoa influenciar seu próprio destino, preferindo justos a maus comportamentos. Os professores da doutrina foram, portanto, severamente criticados por imoralidade por seus oponentes religiosos, incluindo budistas. Seus pontos de vista são conhecidos apenas por referências não complementares na literatura budista e jaina. Entre os professores hereges cujos nomes são conhecidos estão Pūraṇa Kāśyapa, um antinomiano radical; Gośāla Maskarīputra, um fatalista; Ajita Keśakambalin, a primeira materialista conhecida na Índia; e Pakudha Kātyāyana, um atomista. Os seguidores de Gośāla formaram a seita Ājīvika, que gozou de alguma aceitação durante o período Maurya (século III aC) e depois diminuiu.
