Ahura Mazdā, (Avestan: "Sábio Senhor") também soletrou Ormizd ou Ormazd, deus supremo na antiga religião iraniana, especialmente o zoroastrismo, o sistema religioso do profeta iraniano Zarathustra (c. Século VI aC; nome grego Zoroastro). Ahura Mazda foi adorado pelo rei persa Dario I (reinou de 522 a 486 aC) e seus sucessores como o maior de todos os deuses e protetores do rei justo.
Zoroastrismo: a reforma de Zaratustra
seus sucessores adoraram Auramazda (Ahura Mazdā) "e os outros deuses que existem" ou " Ahura Mazdā, o
Segundo Zarathustra, Ahura Mazdā criou o universo e a ordem cósmica que ele mantém. Ele criou os espíritos gêmeos Spenta Mainyu e Angra Mainyu (Ahriman) - o antigo beneficiado, escolhendo a verdade, a luz e a vida; e o último destrutivo, escolhendo engano, trevas e morte. A luta dos espíritos entre si constitui a história do mundo e se reflete na escolha entre o bem e o mal que a humanidade constantemente enfrenta.
No zoroastrismo, como refletido no Avesta, Ahura Mazdā é identificado com Spenta Mainyu e se opõe diretamente a Angra Mainyu. Ahura Mazdā é onisciente, generosa, indiferente e criadora de tudo de bom. Os espíritos benéficos e maus são concebidos como seres coeternos mutuamente limitantes, um acima e outro abaixo, com o mundo intermediário como seu campo de batalha. Nas fontes tardias (século III aC), Zurvān (“Tempo”) é pai dos gêmeos Ormazd e Ahriman, que reinam alternadamente no mundo até a vitória final de Ormazd.
Algo dessa concepção se reflete no maniqueísmo, no qual Deus às vezes é chamado Zurvān, enquanto Ormazd é sua primeira emanação, o Homem Primevo, que é vencido pelo espírito destrutivo das trevas, mas resgatado pela segunda emanação de Deus, o Espírito Vivo.
