Yanomami, também escrito Yanomamö ou Yanoamö, índios sul-americanos, falantes de uma língua xirianá, que vivem na floresta remota da bacia do rio Orinoco, no sul da Venezuela, e nas regiões mais ao norte da bacia do rio Amazonas, no norte do Brasil. No início do século XXI, os Yanomami provavelmente contavam com cerca de 32.000 indivíduos em toda a sua extensão.
Os Yanomami praticam agricultura de corte e queima e vivem em pequenas aldeias semipermanentes espalhadas. Eles complementam sua colheita de banana-da-terra, mandioca, tubérculos, milho (milho) e outros vegetais com frutas, nozes, sementes, larvas e mel colhidos. Eles caçam macacos, veados, antas, aves e tatus. Eles cultivam tabaco, um grande favorito dos Yanomami de todas as idades, e algodão, um importante item doméstico e comercial usado na fabricação de fios e cordas para redes, redes, recipientes e roupas. Eles mantêm cães, tanto para a segurança da vila quanto para a caça.
Os Yanomami vivem em casas de colmo com videiras e folhas em aldeias de paliçadas cercadas por jardins. Eles realocam suas aldeias quando o solo se esgota ou quando uma aldeia se torna muito suscetível ao ataque de outros Yanomami.
A cultura Yanomami tradicional, como ainda é praticada em partes remotas da Venezuela, valoriza muito o comportamento agressivo. Os Yanomami estão constantemente em guerra entre si, e grande parte da vida social dos Yanomami concentra-se em formar alianças através do comércio e compartilhar alimentos com outros grupos amigos, enquanto travam guerra contra aldeias hostis. O papel da guerra contínua e não territorial na sociedade Yanomami atraiu a atenção dos antropólogos, que estudam os Yanomami desde meados do século XX. Na década de 1990, o modo de vida e até a sobrevivência continuada dos Yanomami foram ameaçados pelas incursões dos mineiros brasileiros em seu território no estado brasileiro de Roraima. Em 1991, o governo brasileiro reservou uma área de cerca de 93.240 quilômetros quadrados (cerca de 30% de seu território ancestral) como pátria para os Yanomami, mas no início do século XXI o compromisso governamental com a imposição de limites permaneceu intermitente. melhor.
