Syādvāda, na metafísica Jaina, a doutrina de que todos os julgamentos são condicionais, mantendo-se bons apenas em certas condições, circunstâncias ou sentidos, expressos pela palavra syāt (sânscrito: "pode ser"). As maneiras de olhar para uma coisa (chamada naya) são infinitas em número.
Os Jainas sustentam que interpretar a experiência de apenas um naya, ou ponto de vista, com exclusão de outros, é um erro comparável ao dos sete cegos que sentem um elefante, cada um dos quais concluiu que a parte que ele estava segurando representava a posição do elefante. verdadeira forma. O relativo pluralismo dessa posição está implícito na doutrina Jaina de anekāntavāda, ou na “múltipla face da realidade”. De acordo com essa doutrina, todas as afirmações podem ser julgadas verdadeiras ou não verdadeiras ou verdadeiras e não verdadeiras e, portanto, inexprimíveis, dependendo do ponto de vista. As combinações dessas possibilidades podem ser declaradas em sete alternativas lógicas chamadas saptabhaṅgī.
