Santo Inácio de Loyola Santo espanhol

Santo Inácio de Loyola, espanhol San Ignacio de Loyola, batizou Iñigo (nascido em 1491, Loyola, Castela [Espanha] - morreu em 31 de julho de 1556, Roma [Itália]; canonizado em 12 de março de 1622; dia da festa em 31 de julho), espanhol teólogo, uma das figuras mais influentes da Contra-Reforma Católica Romana no século XVI, e fundador da Sociedade de Jesus (jesuítas) em Paris em 1534.

Principais perguntas

O que é famoso por Santo Inácio de Loyola?

Santo Inácio de Loyola foi um sacerdote e teólogo espanhol que fundou a ordem jesuíta em 1534 e foi uma das figuras mais influentes da Contra-Reforma. Conhecida por suas obras missionárias, educacionais e de caridade, a ordem jesuíta foi uma força líder na modernização da Igreja Católica Romana.

Como foi o início da vida de Santo Inácio de Loyola?

Inácio nasceu Iñigo López de Oñaz y Loyola, filho mais novo de uma família nobre e rica. Ele se tornou uma página a serviço de um parente poderoso em 1506 e depois de cavaleiro em 1517. Sua carreira militar terminou abruptamente em 1521, quando foi atingido nas pernas por uma bala de canhão.

Qual foi a educação de Santo Inácio de Loyola?

Após o seu despertar espiritual, Santo Inácio de Loyola escolheu seguir uma educação formal, apesar de estar na casa dos trinta. Ao longo de 11 anos, estudou latim, filosofia, teologia e outras disciplinas em várias universidades da Espanha e Paris, obtendo um mestrado. Foi ordenado sacerdote em 1537.

Vida pregressa

Inácio nasceu no castelo ancestral dos Loyolas, na província basca de Guipúzcoa. O filho mais novo de uma família nobre e rica, Inácio tornou-se em 1506 uma página a serviço de um parente, Juan Velázquez de Cuéllar, tesoureiro do reino de Castela. Em 1517, Inácio tornou-se cavaleiro a serviço de outro parente, Antonio Manrique de Lara, duque de Nájera e vice-rei de Navarra, que o empregou em empreendimentos militares e em uma missão diplomática.

Enquanto defendia a cidadela de Pamplona contra os franceses, Inácio foi atingido por uma bala de canhão em 20 de maio de 1521, sofrendo uma fratura ruim da perna direita e danos à esquerda. Esse evento encerrou o primeiro período de sua vida, durante o qual ele era, por sua própria admissão, "um homem dado às vaidades do mundo, cujo principal deleite consistia em exercícios marciais, com um grande e vã desejo de ganhar renome" (Autobiografia, 1). Embora sua moral estivesse longe de ser inoxidável, Inácio era, nos primeiros anos, um homem orgulhoso e não sensual. Ele tinha pouco menos de um metro e oitenta de altura e tinha na juventude uma abundância de cabelos de um tom avermelhado. Ele gostava de música, especialmente hinos sagrados.

Despertar espiritual

É o segundo período da vida de Inácio, no qual ele se volta para uma vida santa, que é o mais conhecido. Após o tratamento em Pamplona, ​​ele foi transportado para Loyola em junho de 1521. Lá, sua condição ficou tão grave que, por um tempo, pensou-se que ele morreria. Quando fora de perigo, ele escolheu se submeter a uma cirurgia dolorosa para corrigir os erros cometidos quando o osso foi endurecido pela primeira vez. O resultado foi uma convalescença de muitas semanas, durante as quais ele leu a vida de Cristo e um livro sobre a vida dos santos, a única matéria de leitura que o castelo oferecia. Ele também passou um tempo recordando histórias de bravura marcial e pensando em uma grande dama que ele admirava. Nos estágios iniciais dessa leitura forçada, sua atenção estava centrada nos santos. A versão da vida dos santos que ele estava lendo continha prólogos para as várias vidas de um monge cisterciense que concebeu o serviço de Deus como um santo cavalheirismo. Essa visão da vida comoveu profundamente e atraiu Inácio. Depois de muita reflexão, ele decidiu imitar as sagradas austeridades dos santos, a fim de fazer penitência por seus pecados.

Em fevereiro de 1522, Inácio se despediu de sua família e foi para Montserrat, um local de peregrinação no nordeste da Espanha. Ele passou três dias confessando os pecados de toda a sua vida, pendurou sua espada e punhal perto da estátua da Virgem Maria como símbolos de suas ambições abandonadas e, vestido de saco, passou a noite de 24 de março em oração. No dia seguinte, foi a Manresa, uma cidade a 48 km de Barcelona, ​​para passar os meses decisivos de sua carreira, de 25 de março de 1522 a meados de fevereiro de 1523. Vivia como mendigo, comia e bebia com moderação., açoitou-se e, durante algum tempo, não penteou nem aparou os cabelos e não cortou as unhas. Diariamente, assistia à missa e passava sete horas em oração, muitas vezes em uma caverna nos arredores de Manresa.

A estada em Manresa foi marcada por provações espirituais, bem como por alegria e luz interior. Enquanto estava sentado um dia nas margens do rio Cardoner, “os olhos de seu entendimento começaram a se abrir e, sem ter nenhuma visão, ele entendeu e sabia muitas coisas, bem como coisas espirituais como as da fé” (Autobiography, 30). Em Manresa, ele esboçou os fundamentos de seu livrinho Os Exercícios Espirituais. Até o final de seus estudos em Paris (1535), ele continuou a fazer algumas adições. Depois disso, houve apenas pequenas mudanças até o Papa Paulo III aprová-lo em 1548. Os Exercícios Espirituais são um manual de braços espirituais que contém um sistema vital e dinâmico de espiritualidade. Durante sua vida, Inácio o usou para dar retiros espirituais a outras pessoas, especialmente a seus seguidores. O livreto é de fato uma adaptação dos Evangelhos para esses retiros.

O restante do período decisivo foi dedicado a uma peregrinação a Jerusalém. Inácio deixou Barcelona em março de 1523 e, viajando por Roma, Veneza e Chipre, chegou a Jerusalém em 4 de setembro. Ele gostaria de se estabelecer ali permanentemente, mas os guardas franciscanos dos santuários da igreja latina não ouviam. este plano. Depois de visitar Betânia, o Monte das Oliveiras, Belém, o Rio Jordão e o Monte da Tentação, Inácio deixou a Palestina em 3 de outubro e, passando por Chipre e Veneza, chegou a Barcelona em março de 1524.