Bronze do sul da Índia, qualquer uma das imagens de culto das divindades hindus que figuram entre as melhores realizações da arte visual indiana. As imagens foram produzidas em grande número do século VIII ao XVI, principalmente nos distritos de Thanjāvūr e Tiruchchirāppalli, no moderno Tamil Nadu, e mantiveram um alto padrão de excelência por quase 1.000 anos.
Durante o período Pallava, a escultura em metal seguiu de perto os cânones da escultura em pedra contemporânea, e as imagens eram quase invariavelmente frontais, embora modeladas totalmente na rodada, com os braços mantidos simetricamente em ambos os lados. Uma maior fluidez do movimento é aparente nas imagens do início do período Cōla (século 10 a 11 dC), e os movimentos e gestos das mãos da dança são freqüentemente empregados. As imagens de Cōla são insuperáveis em sua elegância, modelagem sensível e tensão equilibrada. Durante o período Vijayanagar (1336-1565), a ornamentação tendeu a se tornar mais elaborada, interferindo no ritmo suave do corpo, e as posturas se tornaram mais rígidas.
Os ícones variam de pequenas imagens domésticas a esculturas quase em tamanho real, destinadas a serem realizadas nas procissões do templo. Algumas imagens budistas e Jaina foram produzidas, mas as figuras representam principalmente divindades hindus, especialmente várias formas iconográficas do deus Śiva e Lord Vishnu, juntamente com seus companheiros e acompanhantes. Também de excelente qualidade são as muitas imagens dos santos Śiva e Vaiṣṇava (os Āḻvārs).
As imagens são expressas pelo processo cire-perdue ou cera perdida (consulte processo de cera perdida). Os toques esculturais finais são adicionados à imagem depois de lançada, com o resultado de que as imagens são "esculpidas" e "modeladas". Importantes coleções de bronzes do sul da Índia estão alojadas no Museu Thanjāvūr e na Galeria de Arte, em Tamil Nadu, e no Museu do Governo em Madras, mas o maior número de belas imagens encontra-se nos vários templos do sul da Índia.
