Sifré para Deuteronômio, sistemático, versículo por versículo, comentário ao livro de Deuteronômio pelos sábios do judaísmo rabínico. Desde que Mishnah (c. 200 ce) e Tosefta (c. 250 ce) são citados literalmente, uma data provável para o trabalho é c. 300 ce. Fora de casos e exemplos, os sábios buscaram generalizações e princípios de governo. Os compiladores do documento pegaram os detalhes dos casos e os reformularam cuidadosamente em regras que então pertencem a todos os casos. Essas regras mostram quais detalhes restringem a lei vigente às condições do caso e quais detalhes exemplificam os traços abrangentes da lei geral. Quatro tópicos principais compreendem as proposições do documento - os três primeiros produzem declarações sistemáticas que dizem respeito às relações entre Israel (o povo judeu) e Deus, com referência especial à aliança, à Torá e à terra; Israel e as nações, com interesse na história, passado, presente e futuro de Israel, e como esse tempo cíclico deve ser reconhecido; e Israel em seus próprios termos, concentrando-se na liderança distintiva de Israel. A quarta rubrica examina os modos predominantes de pensamento que demonstram a estrutura interna do intelecto - seja o intelecto subjacente ao próprio sifré, os casos das escrituras ou as regras abrangentes.
