Mitologia Grega Sátiro e Sileno

Sátiro e Sileno, na mitologia grega, criaturas selvagens, parte homem e parte besta, que nos tempos clássicos estavam intimamente associadas ao deus Dionísio. Suas contrapartes italianas eram os Faunos (ver Faunus). Sátiros e Sileni foram inicialmente representados como homens rudes, cada um com rabo e orelhas de cavalo e um falo ereto. Na era helenística, eles eram representados como homens com pernas e rabo de cabra. A ocorrência de dois nomes diferentes para as criaturas foi explicada por duas teorias rivais: que Silenus era o grego asiático e Satyr o nome do continente para o mesmo ser mítico; ou que os Sileni eram parte do cavalo e os Sátiros parte da cabra. Nenhuma teoria, no entanto, se encaixa em todos os exemplos da arte e da literatura. Desde o século V aC, o nome Silenus foi aplicado ao pai adotivo de Dionísio, o que ajudou a absorver gradualmente os sátiros e Sileni no culto dionisíaco. No festival da Grande Dionísia em Atenas, três tragédias foram seguidas por uma peça de Sátiro (por exemplo, Ciclope de Eurípides), na qual o coro estava vestido para representar os sátiros. Silenus, embora bíblico como os sátiros nas peças de sátiro, também apareceu na lenda como um dispensador de sabedoria caseira.

Na arte, os sátiros e Sileni eram retratados em companhia de ninfas ou ménades que eles perseguiam. (Suas relações amorosas com as ninfas são descritas desde o hino homérico a Afrodite.) O escultor grego Praxiteles representava um novo tipo artístico no qual o sátiro era jovem e bonito, com apenas os menores vestígios de partes de animais. Os artistas helenísticos desenvolveram esse conceito em representação humorística ou vigorosa de assuntos de meio animal como uma fuga do meramente humano.