Estilo arquitetônico da arquitetura do templo do norte da Índia

Arquitetura do templo do norte da Índia, estilo de arquitetura produzido no norte da Índia e no sul do distrito de Bijapur, no norte de Karnataka, caracterizado por seu distinto shikhara, uma superestrutura, torre ou pináculo acima da garbhagriha (“sala do ventre”), uma pequena santuário que abriga a imagem principal ou o emblema da divindade do templo. O estilo às vezes é chamado de Nagara, um tipo de templo mencionado nos Shilpa-shastras (cânones tradicionais da arquitetura), mas a correlação exata dos termos Shilpa-shastra com a arquitetura existente ainda não foi estabelecida.

O templo hindu típico no norte da Índia, no plano, consiste em um garbhagriha quadrado precedido por uma ou mais mandapas com pilares adjacentes (varandas ou salões), que são conectadas ao santuário por um vestíbulo aberto ou fechado (antarala). A porta de entrada do santuário geralmente é ricamente decorada com figuras de deusas do rio e faixas de ornamentação floral, figural e geométrica. Às vezes, é fornecido um ambulatório em torno do santuário. O shikhara é geralmente curvilíneo no contorno, e os shikharas retilíneos menores freqüentemente também cobrem as mandapas. O todo pode ser criado em um terraço (jagati) com santuários nos cantos. Se um templo é dedicado ao deus Shiva, a figura do touro Nandi, o monte do deus, invariavelmente enfrenta o santuário e, se dedicado ao deus Vishnu, padrões (dhvaja-stambha) podem ser estabelecidos em frente ao templo.

O centro de cada lado do santuário quadrado é submetido a uma série graduada de projeções, criando um plano cruciforme característico. As paredes exteriores são geralmente decoradas com esculturas de figuras mitológicas e semidivinas, com as principais imagens das divindades colocadas em nichos esculpidas nas principais projeções. O interior também é frequentemente ricamente esculpido, principalmente os tetos com caixotões, que são apoiados por pilares de design variado.

Que o protótipo do templo do norte da Índia já existia no século VI pode ser visto em templos sobreviventes, como o templo de Deoghar, estado de Bihar, que tem um pequeno shikhara atrofiado sobre o santuário. O estilo surgiu completamente no século 8 e desenvolveu distintas variações regionais em Orissa (Odisha), Índia central, Rajastão e Gujarat. Os templos do norte da Índia são geralmente classificados de acordo com o estilo do shikhara: o estilo do phamsana é retilíneo, e a latina é curvilínea e possui duas variações, o shekhari e o bhumija.

Uma forma típica do estilo do norte da Índia é vista nos primeiros templos de Orissa, como o gracioso templo Parashurameshvara do século 8 em Bhubaneshwar, uma cidade que era um grande centro de atividades de construção de templos. A partir do século X, desenvolveu-se um estilo característico de Oriya, que exibia uma maior elevação da parede e uma torre mais elaborada. O templo Lingaraja do século 11 em Bhubaneshwar é um exemplo do estilo Oriya em seu desenvolvimento mais completo. O Templo do Sol do século XIII (Surya Deul) em Konarak, cujo santuário está seriamente danificado, é o maior e talvez o mais famoso templo de Oriya.

Um desenvolvimento do estilo mais simples para o mais elevado e elaborado é evidente na Índia central, exceto que o tipo de superestrutura shekhari, com múltiplos princípios, é mais favorecido a partir do século 10. Interiores e pilares são mais ricamente esculpidos do que em Orissa. O estilo indiano central, na sua forma mais desenvolvida, aparece em Khajuraho, como pode ser visto no templo Kandarya Mahadeva (século XI). Existe um efeito geral de harmonia e majestade, apesar da exuberância da escultura nas paredes externas; a rica profusão de santuários em miniatura na torre shekhari reforça consideravelmente o movimento ascendente.

Um grande número de templos é preservado em Gujarat, mas a maioria deles foi gravemente danificada. O Templo do Sol do início do século XI em Modhera é um dos melhores.