Muhammad ibn Tughluq, (nascido em 1290, Delhi, Índia - morreu em 20 de março de 1351, Sonda, Sindh [agora no Paquistão]), segundo sultão da dinastia Tughluq (reinou em 1325–51), que estendeu brevemente o domínio da Sultanato de Delhi no norte da Índia na maior parte do subcontinente. Como resultado de ações administrativas equivocadas e severidade sem amostra em relação a seus oponentes, ele acabou perdendo sua autoridade no sul; No final de seu reinado, o sultanato havia começado a declinar no poder.
Vida
Muhammad era filho do sultão Ghiyāth al-Dīn Tughluq. Muito pouco se sabe sobre sua infância, mas ele aparentemente recebeu uma boa educação. Ele possuía um conhecimento enciclopédico do Alcorão, jurisprudência muçulmana, astronomia, lógica, filosofia, medicina e retórica. Em 1321-22, seu pai o enviou contra a cidade de Warangal, no Deccan, na qual, após uma inversão inicial, ele subjugou os rebeldes rajas hindus. Desde sua ascensão ao trono em 1325 até sua morte em 1351, Maomé enfrentou 22 rebeliões, seguindo suas políticas de maneira consistente e implacável. Ziyāʾ al-Dīn Baranī, seu companheiro íntimo e conselheiro por 17 anos, frequentemente o aconselhava a abdicar, mas Muhammad rejeitou seu conselho com desdém.
No início de seu reinado, Muhammad tentou, sem muito sucesso, recrutar os serviços dos ʿulamāʾ, dos teólogos muçulmanos e dos sufis, dos místicos ascéticos. Não conseguindo conquistar o ʿulamāʾ, ele tentou reduzir seus poderes, como alguns de seus antecessores, colocando-os em pé de igualdade com outros cidadãos. O sultão queria usar a posição de prestígio dos sufis para estabilizar sua autoridade como governante. No entanto, eles sempre recusaram qualquer associação com o governo e não aceitariam nenhum subsídio ou cargo, exceto sob coação. Muhammad tentou todas as medidas, conciliadoras ou coercitivas, para atrelá-las ao seu vagão político. Embora ele os tenha humilhado, ele não conseguiu romper a oposição e conseguiu apenas dispersá-los das cidades do norte da Índia.
Nas quatro páginas de sua chamada autobiografia, a única obra literária sobrevivente de Muhammad, ele confessa que havia mudado da ortodoxia tradicional para as dúvidas filosóficas e então encontrou o caminho para uma fé racional. Para acalmar suas próprias dúvidas, bem como para contrariar a oposição dos teólogos muçulmanos, ele obteve do califa titular no Cairo um manshūr (patente da realeza) legitimando sua autoridade.
A transferência da capital em 1327 para Deogir (agora Daulatabad) pretendia consolidar as conquistas no sul da Índia pela migração em larga escala - em alguns casos forçada - do povo de Deli para Deogir. Como medida administrativa, fracassou, mas teve efeitos culturais de longo alcance. A disseminação da língua urdu no Deccan pode ser atribuída a esse extenso fluxo de muçulmanos. Ele introduziu várias reformas no sistema monetário, e suas moedas, tanto no design quanto na fabricação e pureza do metal, superaram as de seus antecessores. Sua introdução da moeda simbólica, moedas de metal básico com o valor nominal das moedas de prata, no entanto, falhou tristemente.
Uma expedição projetada de Khorāsān (1327–28) que nunca se materializou teve como objetivo garantir fronteiras mais defensáveis no oeste. A expedição de Karajil (Garhwal-Kumaon) (1329 a 1330), uma tentativa de ajustar a disputa de fronteira com os estados montanhosos do norte então dominados pela China, terminou em desastre, mas foi seguida por uma troca de emissários entre a China e Delhi. A conquista de Nagarkot no sopé do Himalaia, no noroeste da Índia, foi baseada na política de Muhammad de estabelecer fronteiras seguras.
Entre 1328 e 1329, o sultão aumentou o imposto sobre a terra no Doab - a terra entre os rios Ganges (Ganga) e Yamuna -, mas os contribuintes resistiram, especialmente porque uma seca severa coincidiu. Muhammad foi o primeiro governante a introduzir a rotação de culturas, estabelecer fazendas estatais e cuidar do cultivo e melhorar a irrigação artificial, estabelecendo um departamento de agricultura. Quando a fome eclodiu no norte da Índia (1338-40), ele mudou sua residência para Swargdawari para supervisionar ele mesmo as medidas de alívio da fome.
A última expedição de Muhammad, contra o rebelde Ṭaghī, terminou com sua morte em Sonda, em Sindh, em 1351. Ele morreu com um sorriso no rosto e versos de sua própria composição nos lábios. Nas palavras de um contemporâneo, "o sultão se livrou do povo e do povo do sultão".
