Marco Aurélio imperador de Roma

Marcus Aurelius, na íntegra César Marcus Aurelius Antoninus Augustus, nome original (até 161 aC) Marcus Annius Verus, (nascido em 26 de abril de 121 aC, Roma [Itália] - faleceu em 17 de março de 180, Vindobona [Viena, Áustria] ou Sirmium, Panônia), imperador romano (161-180 dC), mais conhecido por suas meditações na filosofia estóica. Marco Aurélio simbolizou por muitas gerações no Ocidente a Idade de Ouro do Império Romano.

Principais perguntas

Por que Marco Aurélio é importante?

Marco Aurélio foi o último dos Cinco Bons Imperadores de Roma. Seu reinado (161–180 dC) marcou o fim de um período de tranquilidade interna e bom governo. Após sua morte, o império rapidamente desceu à guerra civil. Ele simbolizou a Idade de Ouro do Império Romano por muitas gerações no Ocidente.

Como era a família de Marco Aurélio?

Marco Aurélio veio de uma importante família romana. Seu avô paterno serviu como cônsul duas vezes e sua avó materna foi herdeira de uma das fortunas romanas mais maciças. Marcus se casou com sua prima Annia Galeria Faustina, filha do imperador Antoninus Pius. Juntos, eles tiveram pelo menos 12 filhos, incluindo Commodus, o sucessor de Marcus.

Como Marco Aurélio se tornou imperador?

Quando Marco Aurélio tinha 17 anos, seu tio tornou-se o imperador Antoninus Pius (reinou em 138-161) e adotou ele e outro jovem como seus sucessores. Marcus teve um longo aprendizado ao lado de Antoninus, aprendendo os negócios do governo e assumindo funções públicas, antes de assumir pacificamente o poder após a morte de Antoninus.

O que Marcus Aurelius escreveu?

Marco Aurélio escreveu as Meditações, suas reflexões no meio da campanha e da administração. A extensão em que ele pretendia que fosse vista pelos outros é incerta. Ele mostra a forte influência do estoicismo em Marcus e tem sido mantido por gerações como pensamentos de um rei filósofo.

Juventude e aprendizagem

Quando ele nasceu, seu avô paterno já era cônsul pela segunda vez e prefeito de Roma, que era a coroa de prestígio em uma carreira senatorial; a irmã de seu pai era casada com o homem que estava destinado a se tornar o próximo imperador e a quem ele próprio conseguiria no devido tempo; e sua avó materna era herdeira de uma das maiores fortunas romanas. Marcus, portanto, estava relacionado a várias das famílias mais proeminentes do novo establishment romano, que haviam consolidado seu poder social e político sob os imperadores flavianos (69-96) e, de fato, o ethos desse estabelecimento é relevante para suas próprias ações. e atitudes. A classe dominante da primeira era do Império Romano, o Julio-Claudian, tinha sido um pouco diferente da do final da República: era romana urbana (desprezando forasteiros), extravagante, cínica e amoral. O novo estabelecimento, no entanto, era amplamente de origem municipal e provincial - assim como seus imperadores - cultivando sobriedade e boas obras e voltando-se cada vez mais para a piedade e a religiosidade.

A criança Marcus estava assim claramente destinada à distinção social. Como ele chegou ao trono, no entanto, permanece um mistério. Em 136, o imperador Adriano (reinou 117–138) anunciou inexplicavelmente como seu sucessor eventual um certo Lucius Ceionius Commodus (doravante L. Aelius Caesar), e nesse mesmo ano o jovem Marcus estava noivo de Ceionia Fabia, filha de Commodus. No início de 138, no entanto, Commodus morreu e, mais tarde, após a morte de Adriano, o noivado foi anulado. Adriano então adotou Titus Aurelius Antoninus (o marido da tia de Marcus) para sucedê-lo como o imperador Antoninus Pius (reinou 138-161), organizando que Antoninus adotasse como seus filhos dois jovens - um filho de Commodus e o outro Marcus, cujo nome foi então alterado para Marcus Aelius Aurelius Verus. Marcus, portanto, foi marcado como um futuro imperador conjunto com menos de 17 anos, mas, como se viu, ele não teria sucesso até o seu 40º ano. Às vezes, supõe-se que, na mente de Adriano, Commodus e Antoninus Pius deveriam ser apenas "aquecedores de lugar" para um ou ambos os jovens.

Os longos anos de aprendizado de Marcus sob Antoninus são iluminados pela correspondência entre ele e seu professor Fronto. Embora fosse a figura literária da sociedade principal da época, Fronto era um pedante sombrio cujo sangue corria retórica, mas ele deve ter sido menos sem vida do que parece agora, pois há um sentimento genuíno e uma comunicação real nas cartas entre ele e os dois jovens. homens. Foi para o crédito de Marcus, que era inteligente, trabalhador e sério, que ficou impaciente com o regime interminável de exercícios avançados de declamação grega e latina e abraçou ansiosamente os Diatribai (discursos) de um ex-escravo religioso, Epicteto, um importante filósofo moral da escola estóica. A partir de então, foi na filosofia que Marcus encontrou seu principal interesse intelectual, bem como seu alimento espiritual.

Enquanto isso, havia trabalho suficiente para fazer ao lado do incansável Antoninus, aprendendo os negócios do governo e assumindo papéis públicos. Marcus foi cônsul em 140, 145 e 161. Em 145 casou-se com sua prima, a filha do imperador Annia Galeria Faustina, e em 147 o imperium e tribunicia potestas, os principais poderes formais de imperadoria, foram-lhe conferidos; doravante, ele era uma espécie de co-imperador júnior, compartilhando os conselhos íntimos e as decisões cruciais de Antonino. (Seu irmão adotivo, quase 10 anos mais novo, ganhou destaque oficial no devido tempo.) Em 7 de março de 161, no momento em que os irmãos eram cônsules em conjunto (pela terceira e pela segunda vez, respectivamente), o pai deles morreu.