Juliano, apelido Juliano, o apóstata, latim Julianus Apostata, nome original Flavius Claudius Julianus (nascido em 331/332, Constantinopla - morreu em 26/27 de junho de 363, Ctesifão, Mesopotâmia), imperador romano de 361 a 363, sobrinho de Constantino o Grande, e notável estudioso e líder militar que foi proclamado imperador por suas tropas. Um inimigo persistente do cristianismo, ele anunciou publicamente sua conversão ao paganismo em 361, adquirindo assim o epíteto "o apóstata".
Vida pregressa
Julián era filho mais novo de Julius Constantius, meio-irmão de Constantino I (o Grande) e sua segunda esposa, Basilina. Em 337, quando Julian tinha cinco anos, seu primo (o terceiro filho de Constantino I), também chamado Constantius, tornou-se imperador no Oriente como Constantius II e em 350, com a morte de seu irmão Constans I, único imperador legítimo (embora existisse havia dois usurpadores que não foram derrubados até 353). O exército, determinado a ter apenas os filhos de Constantino I como seus sucessores, assassinou os outros possíveis aspirantes. Constantius II matou o pai de Julian em 337 ou pouco depois, e um irmão mais velho de Julian foi morto em 341. Basilina morreu logo após o nascimento de Julian, que logo ficou órfão. Com seu meio-irmão sobrevivente, Gallus, sete anos mais velho, ele foi criado na obscuridade, primeiro por Eusébio, bispo ariano de Nicomedia na Bitínia, e depois na remota propriedade de Macellum na Capadócia. Com o patrocínio de Eusebia, a esposa de Constantius II, Julian, aos 19 anos, foi autorizada a continuar sua educação, primeiro em Como e depois na Grécia. Em 351, ele se converteu ao neoplatonismo pagão, recentemente "reformado" por Iamblichus, e foi iniciado na teurgia por Máximo de Éfeso.
Sua aparência física é descrita assim por seu contemporâneo e companheiro de armas, Ammianus Marcellinus:
Ele era de estatura média, seu cabelo era macio, como se tivesse sido penteado, sua barba áspera e pontuda. Seus olhos eram finos e brilhantes, uma indicação da agilidade de sua mente. Ele tinha sobrancelhas bonitas, nariz reto, uma boca grande e um lábio inferior caído. Seu pescoço era grosso e levemente dobrado, seus ombros largos e grandes. Da cabeça aos pés, ele era bem tricotado, forte e bom corredor.
Sua estátua no Louvre geralmente confirma essa descrição, mostrando-o como um filósofo atarracado e de aparência bastante desconfiada.
A liberdade de Julian como estudante teve uma influência poderosa sobre ele e garantiu que, pela primeira vez em um século, o futuro imperador seria um homem de cultura. Ele estudou em Pérgamo, em Éfeso, e mais tarde em Atenas. Ele adotou o culto ao Sol Inconquistado.
Que seu talento literário era considerável é demonstrado em suas obras sobreviventes, a maioria das quais ilustra seu profundo amor à cultura helênica. Julián havia sido batizado e criado como cristão, mas, embora tenha se conformado externamente até ser supremo, o cristianismo, sob seu disfarce oficial, significava para ele a religião daqueles que assassinaram seu pai, seu irmão e muitas de suas relações e, como assim, dificilmente se recomendaria a ele. Ele encontrou muito mais consolo em suas especulações filosóficas. Essa reação às vezes foi defendida como natural, mas excêntrica. Natural que certamente era, mas é uma má interpretação da época imaginar que Julian estava sozinho ao preferir o helenismo ao cristianismo. A sociedade, e particularmente a sociedade educada em que Julian estava em casa, ainda era, na maioria das vezes, se não predominantemente pagã. Até os bispos se orgulhavam de sua cultura grega; ninguém se orgulhava da exótica degeneração e extravagância da corte de Constantius. Não é de surpreender que a austeridade, castidade e entusiasmo de Julian pela herança da Grécia tenham encontrado uma resposta compreensiva entre muitos dos súditos de seu primo.
