Aliança a meio caminho, solução política-religiosa adotada pelos congregacionalistas da Nova Inglaterra do século XVII, também chamados de puritanos, que permitia que os filhos de membros batizados, mas não convertidos, fossem batizados e assim se tornassem membros da igreja e tivessem direitos políticos. Os primeiros congregacionalistas se tornaram membros da igreja depois que puderam relatar uma experiência de conversão. Seus filhos foram batizados quando eram crianças, mas, antes de serem admitidos como membros plenos da igreja e permitidos participar da Ceia do Senhor, esperava-se que eles também testemunhassem uma experiência de conversão. Muitos nunca relataram uma experiência de conversão, mas, como adultos, foram considerados membros da igreja porque haviam sido batizados, embora não tivessem sido admitidos na Ceia do Senhor e não tivessem permissão para votar ou ocupar um cargo.
Se os filhos desses membros da igreja batizados, mas não convertidos, deveriam ser aceitos para o batismo, tornou-se uma questão controversa. Em 1657, uma convenção ministerial sugeriu que essas crianças deveriam ser aceitas para o batismo e para pertencer à igreja, e em 1662 um sínodo das igrejas aceitou a prática, que no século 19 passou a ser chamada de Convênio de Meio Caminho. Esse passo aumentou a minoria decrescente de membros da igreja nas colônias, ampliou a disciplina da igreja sobre mais pessoas e incentivou um número maior a buscar conversão e trabalhar para o benefício da igreja. Embora essa solução tenha sido aceita pela maioria das igrejas da Nova Inglaterra, ela foi contestada por uma minoria vocal. A prática foi abandonada pela maioria das igrejas no século 18, quando Jonathan Edwards e outros líderes do Grande Despertar ensinaram que a participação na igreja só poderia ser dada a crentes convencidos.
