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A novela do livro dos negros por Hill

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A novela do livro dos negros por Hill
A novela do livro dos negros por Hill

Vídeo: Booktrailer "O livro dos negros", de Lawrence Hill 2024, Julho

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Anonim

The Book of Negroes, romance de Lawrence Hill, publicado em 2007 (sob o título Alguém sabe meu nome nos Estados Unidos, Austrália e Nova Zelândia). O terceiro romance de Hill, é uma obra de ficção histórica inspirada no documento chamado "Livro dos Negros", uma lista de legalistas negros que fugiram de Nova York para o Canadá durante a Guerra Revolucionária Americana. O Livro dos Negros conta a história de Aminata Diallo, que faz essa mesma jornada depois de ser capturada por comerciantes de escravos na África e levada para a América. A história de Aminata ilustra as violações físicas, sexuais, emocionais, psicológicas, religiosas e econômicas do comércio transatlântico de escravos. O romance foi traduzido e vendeu mais de 800.000 cópias em todo o mundo.

História

Os leitores seguem a “narrativa escrava” em primeira pessoa da protagonista Aminata Diallo, desde seu sequestro quando criança até sua morte iminente como idosa. A história começa em 1745 na África Ocidental, onde Aminata é capturada em sua cidade natal, Bayo, aos 11 anos de idade e marcha para a costa em um caixão - ou uma corda algemada - de escravos. Lá, ela e milhares de outros escravos africanos são embarcados em navios com destino às Américas. Os meses de travessia de Aminata detalham as horríveis condições a bordo dos navios negreiros.

Nos Estados Unidos, Aminata é vendido como escravo e levado para uma plantação de índigo na Carolina do Sul. Enquanto escravizada, ela se torna conhecida por suas habilidades em obstetrícia, aprendidas na infância com a mãe. Em segredo, Aminata aprende a ler de um colega escravo e suas habilidades de alfabetização se revelam mais importantes para sua emancipação. Depois que seu bebê é vendido e Aminata se recusa a trabalhar, ela é vendida para um casal judeu, os Lindos, que ensina aritmética.

Em troca de sua lealdade à coroa britânica durante a Guerra Revolucionária Americana, Aminata é concedida liberdade e alistou-se para inserir os nomes de outros ex-escravos no livro naval, o "Livro dos Negros", antes de sua viagem de navio de Nova York para Canadá. Enquanto livre, Aminata enfrenta discriminação e dificuldades na Nova Escócia, onde ajuda a estabelecer a comunidade negra de Birchtown.

Quando o assentamento em Serra Leoa é oferecido aos "negros livres", Aminata realiza seu sonho de voltar para casa em uma odisséia de volta à África, ao lado de 1.200 outros ex-escravos. Lá, ela procura sua cidade natal e ajuda a fundar a nova colônia de Freetown. Mas o desejo de ajudar a libertar seus companheiros africanos leva Aminata para a Inglaterra, onde sua história - a narrativa de sua vida, que ela escreve em seus últimos anos na virada do século 19 - se torna um documento estimulante para o movimento abolicionista liderado por brancos.

O título, O livro dos negros, faz referência a uma das muitas experiências migratórias do romance. É esse tema da migração - voluntário e involuntário - que domina o texto e unifica sua trama. Como Aminata diz repetidamente, os negros são um "povo viajante", e o romance traça sua jornada do interior da África à Carolina do Sul, Nova York, Nova Escócia, Serra Leoa e, finalmente, Inglaterra.

Aminata deve se adaptar constantemente às mudanças em suas condições geográficas, culturais, familiares e intelectuais. Ela testemunha repetidamente a profunda desumanidade da escravidão, mas, em particular, explora a degradação moral e espiritual do próprio comércio de escravos em relação aos escravizados, aos que trocariam de escravos e aos que testemunharam qualquer parte do comércio.

Ao longo de sua vida, Aminata reconhece as hipocrisias envolvidas na escravidão e vê como essa hipocrisia diminui a capacidade de todas as pessoas viverem vidas éticas. Novamente, Aminata encontra promessas e proclamações que parecem bem-intencionadas, mas em cada caso ela observa quando essas promessas são abandonadas, revertidas ou simplesmente fracassam porque as tentações econômicas, políticas e materiais da escravidão dominam consistentemente as intenções éticas.