Aposentadoria escolar em Frankfurt
Nos 28 anos restantes, ele viveu em Frankfurt, que se sentia livre da ameaça da cólera, e deixou a cidade apenas por breves interlúdios. Ele finalmente renunciou à sua carreira como professor universitário e passou a viver como recluso, totalmente absorvido em seus estudos (especialmente nas ciências naturais) e em seus escritos. Sua vida agora assumia a forma que a posteridade conheceu pela primeira vez: a uniformidade medida dos dias; o estilo de vida ascético e rigoroso, modelado a partir de Kant; o traje antiquado; a tendência ao solilóquio gesticulativo.
Seu lazer, no entanto, não estava ocioso. Em 1836, após 19 anos de “indignação silenciosa”, ele publicou seu pequeno tratado Über den Willen in der Natur (Sobre a Vontade na Natureza), que empregava habilmente as consultas e descobertas das ciências naturais em rápida expansão em apoio à sua teoria da a vontade. O prefácio pela primeira vez expressou abertamente seu veredicto devastador sobre o "charlatão" Hegel e sua camarilha. Ele também publicou ensaios.
A segunda edição de O mundo como vontade e idéia (1844) incluiu um volume adicional, mas não conseguiu quebrar o que chamou de "a resistência de um mundo sem graça". O pouco peso que o nome Schopenhauer carregava tornou-se evidente quando três publicadores rejeitaram seu último trabalho. Finalmente, um livreiro obscuro de Berlim aceitou o manuscrito sem remuneração. Neste livro, que trouxe o início do reconhecimento mundial, Schopenhauer voltou-se para tópicos importantes até então não tratados individualmente no âmbito de seus escritos: o trabalho de seis anos produziu ensaios e comentários compilados em dois volumes sob o título Parerga und Paralipomena (1851) Os Parerga ("Obras Menores") incluem fragmentos relativos à história da filosofia; o famoso tratado "Über die Universitäts-Philosophie"; a enigmaticamente profunda “Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen” (“Especulação transcendente na aparente premeditação no destino pessoal”); o “Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt” (“Ensaio sobre a visão de fantasmas e seus aspectos relacionados”) - a primeira investigação, classificação e reflexão crítica sobre parapsicologia; e o "Aphorismen zur Lebensweisheit" ("Aforismos na sabedoria prática"), um relato sereno e brilhante obtido de sua longa vida. Os Paralipomena ("Remanescentes"), ou como Schopenhauer os chamou de "pensamentos separados, mas sistematicamente ordenados, sobre vários assuntos", incluíam ensaios sobre escrita e estilo, mulheres, educação, ruído e som, além de numerosos outros tópicos.
Nos últimos anos de sua vida, ele acrescentou os retoques finais na maioria de suas obras. Até uma terceira edição de O mundo como vontade e idéia, contendo um prefácio exultante, apareceu em 1859 e, em 1860, uma segunda edição de sua ética. Logo após a morte súbita e indolor de Schopenhauer, Julius Frauenstädt publicou edições novas e ampliadas, com muitas adições manuscritas, de Parerga e Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), o ensaio On the Will in Nature (1867), the tratado sobre cores (1870) e, finalmente, até uma quarta edição de sua obra principal (1873). Mais tarde, no mesmo ano, Frauenstädt publicou a primeira edição completa de suas obras em seis volumes.
