Sociologia das minorias

Minoria, um grupo culturalmente, étnico ou racialmente distinto que coexiste com, mas está subordinado a um grupo mais dominante. Como o termo é usado nas ciências sociais, essa subordinação é a principal característica definidora de um grupo minoritário. Como tal, o status minoritário não se correlaciona necessariamente com a população. Em alguns casos, um ou mais grupos minoritários podem ter uma população muitas vezes maior que o grupo dominante, como foi o caso da África do Sul sob o apartheid (c. 1950–91).

Cristianismo: Igreja e minorias

A tendência de desenvolver uma cultura cristã identificável é aparente mesmo quando os cristãos vivem em um ambiente que foi moldado e

A falta de características distintivas significativas impede que certos grupos sejam classificados como minorias. Por exemplo, embora os maçons subscrevam algumas crenças diferentes das de outros grupos, eles não têm comportamentos externos ou outras características que os distingam da população em geral e, portanto, não podem ser considerados uma minoria. Da mesma forma, um grupo reunido por razões principalmente econômicas, como um sindicato, raramente é considerado uma minoria. No entanto, algumas minorias, por costume ou força, passaram a ocupar nichos econômicos distintos em uma sociedade.

Pelo fato de serem socialmente separados ou segregados das forças dominantes de uma sociedade, os membros de um grupo minoritário geralmente são afastados de um envolvimento total no funcionamento da sociedade e de uma participação igual nas recompensas da sociedade. Assim, o papel dos grupos minoritários varia de sociedade para sociedade, dependendo da estrutura do sistema social e do poder relativo do grupo minoritário. Por exemplo, o grau de mobilidade social de um membro de um grupo minoritário depende se a sociedade em que ele vive é fechada ou aberta. Uma sociedade fechada é aquela em que o papel e a função de um indivíduo nunca podem, teoricamente, ser alterados, como no sistema tradicional de castas hindus. Uma sociedade aberta, por outro lado, permite ao indivíduo mudar seu papel e se beneficiar das mudanças correspondentes no status. Ao contrário de uma sociedade fechada, que enfatiza a cooperação hierárquica entre grupos sociais, uma sociedade aberta permite que diferentes grupos sociais disputem os mesmos recursos, para que suas relações sejam competitivas. Em uma sociedade aberta, a classificação que o indivíduo alcança por si mesmo é mais importante que a classificação de seu grupo social.

O pluralismo ocorre quando um ou mais grupos minoritários são aceitos no contexto de uma sociedade maior. As forças dominantes nessas sociedades geralmente optam pela amizade ou tolerância por uma de duas razões. Por um lado, a maioria dominante pode não ver razão para se livrar da minoria. Por outro lado, pode haver impedimentos políticos, ideológicos ou morais para a eliminação de uma minoria, mesmo que isso não seja apreciado. Por exemplo, o comércio comercial de certos países europeus nos séculos 12 e 13 dependia de comerciantes judeus, uma circunstância que (por um tempo) impediu a aristocracia e o clero anti-semitas de levar os judeus ao exílio. Outro exemplo de tolerância de má vontade pode ser visto na Grã-Bretanha no período de 20 anos após 1950, que viu um afluxo de imigrantes do Caribe, Paquistão e Índia. Muitos britânicos não gostaram desses novos grupos minoritários, mas a ideologia democrática predominante do país superou as tentativas de expulsá-los.

Uma minoria pode desaparecer de uma sociedade através da assimilação, um processo através do qual um grupo minoritário substitui suas tradições pelas da cultura dominante. No entanto, a assimilação completa é muito rara. Mais frequente é o processo de aculturação, no qual dois ou mais grupos trocam traços culturais. Uma sociedade na qual os grupos internos praticam a aculturação geralmente evolui através desse dar e receber inerente, fazendo com que a cultura minoritária se torne mais parecida com o grupo dominante e a cultura dominante se torne cada vez mais eclética e aceite a diferença.

Os esforços para eliminar à força uma minoria de uma sociedade variaram da expulsão à violência da multidão, limpeza étnica e genocídio. Essas formas de opressão obviamente têm efeitos negativos imediatos e de longo prazo sobre as vítimas. Eles geralmente devastam a saúde econômica, política e mental da população majoritária. Existem muitos exemplos de expulsão minoritária, como na deportação britânica da população francesa de Acadia, um grupo que ficou conhecido como Cajuns, em 1755. No final do século 19 e início do século 20, houve uma violência generalizada da multidão contra minorias, incluindo pogroms contra judeus (em Rússia) e linchamentos de negros, católicos romanos, imigrantes e outros (nos Estados Unidos; veja Ku Klux Klan). O Holocausto de meados do século XX, no qual os nazistas exterminaram mais de seis milhões de judeus e um número igual de outros "indesejáveis" (principalmente Roma, Testemunhas de Jeová e homossexuais), é reconhecido como o exemplo mais flagrante de genocídio na era moderna.. No final do século 20 e início do século 21, a limpeza étnica e o genocídio na ex-Iugoslávia, Ruanda, Sudão e outros lugares forneceram evidências trágicas de que a eliminação forçada de minorias continuava a atrair alguns setores da sociedade.