Lodovico Antonio Muratori, (nascido em 21 de outubro de 1672, Vignola, Modena - morreu em 23 de janeiro de 1750, Modena), estudioso e pioneiro da historiografia italiana moderna.
Depois de estudar em Modena sob o beneditino Benedetto Bacchini, que o apresentou aos métodos histórico-críticos dos Mauristas franceses, em 1694 ele foi ordenado sacerdote e empregado na biblioteca Ambrosiana de Milão. Lá, ele publicou a Anecdota (2 vol., 1697-1698; mais dois volumes adicionados, 1713), uma seleção de textos que ele havia descoberto entre os manuscritos pertencentes à biblioteca. Em 1700, ele foi para Modena como bibliotecário do duque Rinaldo I. As disputas legais entre a família Este e a Santa Sé sobre a propriedade do território de Comacchio levaram Muratori a estudar, nos documentos originais, alguns dos problemas jurídicos e ideológicos da Idade Média italiana, e ele chegou a ver nesse período a origem dos estados modernos, embora como homem do século 18 ainda o considerasse uma época "bárbara". Como resultado, ele realizou um estudo documental e, com a colaboração ativa de correspondentes locais, colecionou em seu Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; “Escritores sobre assuntos italianos”) crônicas, diários e documentos legais que ilustram a história da sociedade italiana medieval.
Ao mesmo tempo, Muratori estava trabalhando em suas 75 dissertações, publicadas no Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738-1742; “Antiguidades da Idade Média italiana”), que inclui o Cânon Muratoriano, uma lista do século II dos livros do Novo Testamento. Estes constituem o seu trabalho histórico mais animado e agudo, e são compostos de estudos detalhados e penetrantes sobre assuntos como a história das instituições, da economia, da religião e dos costumes sociais. Particularmente aguda é a análise das relações entre eventos sociais e tradições religiosas, relações que ele estabelece com julgamento crítico independente. Em 1744, ele começou a publicação do Annali d'Italia, 12 vol. (1744-1749), uma obra de alguma importância, porque nela Muratori tentou narrar a história da península italiana como um todo unificado. Como obras de historiografia, no entanto, os Annali, com exceção de breves passagens, são um fracasso. Sua abordagem analítica parece ser usada para ocultar a ausência de um tema central, e os esboços biográficos carecem de penetração e discernimento psicológico. Parece que Muratori tinha mais compreensão das pessoas e de suas necessidades do que dos indivíduos.
Muratori não era apenas um historiador. Como homem de letras, ele era sensível às conexões entre cultura e moral, e acreditava que era dever do crítico apontá-las, como pode ser visto em Riflessioni sopra il buon gusto (1708; “Reflexões sobre o bom gosto ”). Como padre, lutou contra a superstição e contra o escolasticismo medieval, revivido pelos jesuítas, por razões culturais e morais. Ele foi até acusado de jansenismo, um movimento religioso católico romano de tendências não-ortodoxas - a acusação, embora injusta em si mesma, foi baseada na aparente afinidade entre sua própria defesa de um renascimento moral e a dos jansenistas. Ele ficou ainda mais ligado a eles por sua aceitação definitiva de teorias jurisdicionais, por causa de suas próprias preferências e da influência dos Mauristas.
