Delos, grego moderno Dílos, ilha, uma das menores das Cíclades (grego moderno: Kykládes), Grécia, um antigo centro de vida religiosa, política e comercial no Mar Egeu. Agora em grande parte desabitada, é uma massa de granito acidentada com cerca de 3,4 quilômetros quadrados de área. Também chamada de Lesser Delos, fica entre Rinía (Rhenea) ou Megáli Dhílos (Greater Delos), a oeste, e a Ilha Mýkonos, a leste.
Desde 1873, a École Française d'Athènes ("Escola Francesa de Atenas") escava a ilha, cujo complexo de edifícios se compara aos de Delphi (Delfoí) e Olympia. Entre os artefatos esculturais mais notáveis de Delos estão fragmentos de um Apollo colossal e nove leões de mármore. Quatro grupos principais de ruínas são distinguíveis na costa oeste: o porto comercial e os pequenos santuários; a cidade religiosa de Apolo, um hieron (santuário); os santuários do Monte Kynthos e o teatro; e a região do lago sagrado.
Atrás do Porto Sagrado, começa o Caminho Sagrado, ou Processional, pavimentado, com 13 metros de largura. A oeste, ficava um recinto sagrado, ou santuário, e a leste, um terraço com três templos importantes. O templo dórico de Apolo (meados do século V ao século III aC) tem motivos simples de friso, pouca decoração escultural e nenhuma colunata interior. Ao lado dele está um templo dórico ateniense (425–417 aC); o terceiro é o Porinos Naos (“templo”). Além deste complexo, há um santuário, uma estrutura alongada incomum em duas seções. No extremo norte, havia um altar construído com chifres de animais sacrificados.
Outras características da delegacia incluíam uma estrada larga ladeada de ofertas votivas e a delegacia de Artemis, com três templos sobrepostos uns aos outros, talvez o edifício mais antigo dos tempos pré-helênicos. Fora da delegacia de Apolo, no sul, havia um espaço aberto; entre este e o recinto havia uma casa para padres; e dentro dela, os túmulos das donzelas hiperbóreas, adoradoras de Artemis. A leste ficava o templo de Dionísio, do outro lado, uma grande troca comercial que possuía um templo de Afrodite e Hermes.
Atrás do porto comercial havia docas e armazéns; atrás deles ficavam as casas particulares dos séculos III e II aC, cada uma delas apresentando uma quadra cercada por colunas e muitas pavimentadas com mosaicos. O teatro (início do século III aC) ficava além do porto comercial, na encosta mais baixa do monte Cynthus; seu cume tem vestígios de habitações antigas das Cíclades (terceiro milênio aC) e um pequeno distrito de Kýnthios Zeus (Cynthian Zeus) e Athena. Descendo a encosta havia um santuário para deuses estrangeiros; a seção sul, reservada aos deuses egípcios, e a norte, à síria.
Ao norte, no lado sul do Lago Sagrado (agora drenado), ficava a Ágora dos italianos, com arcos de entrada de colunas dóricas, a estrutura mais espaçosa de Delos. Nas proximidades, entre o lago e o porto sagrado, ficava a Ágora de Teofrastos (final do século II aC). Ao norte do lago ficava o Palaestra (ginásio), uma grande quadra com peristilo jônico e um estádio com 165 m de comprimento.
Existem muitos relatos tradicionais da origem de Delos. Foi habitado no final do terceiro milênio aC. No século 9 a 10 aC, os ionianos trouxeram o culto a Leto, que na lenda deu à luz Artemis e Apolo. A ilha já era um porto florescente e um centro de culto, que ficou famoso através de referências a ela na Odisséia. Após as Guerras Persas, em 478 aC, a Confederação Deliana foi estabelecida lá sob a liderança de Atenas, mas no final da Guerra do Peloponeso, Esparta deu brevemente a Delos sua independência.
Por 150 anos após o colapso do império de Alexandre, o Grande, Delos foi independente. Sob Roma, depois de 166 aC, Delos se tornou um porto franco. Em 88 aC, Menophaneses, um general de Mitrradates VI de Pontus, demitiu a ilha por permanecer fiel a Roma; milhares de pessoas foram massacradas. Um ataque pirata se seguiu (69 aC) e, embora o controle ateniense tenha sido restaurado por Roma em 42 aC, o geógrafo grego Pausanias registra que a ilha permaneceu quase desabitada. No final do século I aC, as mudanças nas rotas comerciais garantiram o fim comercial de Delos, e seus cultos foram então ou logo depois abandonados. Suas estruturas foram extraídas de material de construção pelos venezianos e turcos na Idade Média européia. Hoje, os turistas têm acesso permitido à ilha com o único objetivo de ver seus sítios arqueológicos.
