Boêmia, Čechy tcheca, Böhmen alemão, país histórico da Europa central que era um reino no Sacro Império Romano e, posteriormente, uma província no Império Austríaco dos Habsburgos. A Boêmia era delimitada a sul pela Áustria, a oeste pela Baviera, a norte pela Saxônia e Lusatia, a nordeste pela Silésia e a leste pela Morávia. De 1918 a 1939 e de 1945 a 1992, fazia parte da Tchecoslováquia e, desde 1993, formou grande parte da República Tcheca.
Pintura ocidental: Bohemia
De longe, o patrono mais ambicioso da arte maneirista na Europa ao norte da Itália foi o Sacro Imperador Romano Rudolf II, que no final da década de 1570 estabeleceu
O nome da Boêmia vem de um povo celta conhecido como Boii, embora os tchecos eslavos estivessem firmemente estabelecidos na região nos séculos 5 ou 6. A Boêmia foi brevemente subordinada à Grande Morávia no final do século IX. Os santos Cirilo e Metódio introduziram o cristianismo na Boêmia a partir da Morávia no século IX, e no século 10 a Boêmia havia sido cristianizada e consolidada pelos príncipes da dinastia dominante Přemyslid. Embora gradualmente se tornassem dependentes do Sacro Império Romano, os governantes de Přemyslid conseguiram anexar a Morávia à Boêmia e transformá-los em um reino viável. O príncipe Přemyslid Vratislav II (reinou 1061-1092) foi o primeiro a obter dos imperadores romanos o título de rei da Boêmia como um privilégio pessoal (não hereditário) e, em 1198, o maior dos Přemyslids, Otakar I, foi nomeado hereditário rei da Boêmia, que se tornou um reino dentro do Sacro Império Romano.
A Boêmia alcançou um novo pico de poder político e prosperidade econômica sob Otakar II, que consolidou o controle sobre partes da Áustria e travou guerras por território com a Hungria, estendendo o domínio da Boêmia ao Mar Adriático. Depois de 1278, no entanto, quando Otakar foi morto em uma invasão da Áustria, a Boêmia foi novamente reduzida em tamanho e influência, e a própria dinastia Přemyslid chegou ao fim em 1306.
Em 1310, a dinastia luxemburguesa iniciou seu domínio do reino da Boêmia, que no final do século XIV incluía Morávia, Silésia e Lusácia Alta e Baixa, além da província da Boêmia. Em 1355, Carlos do Luxemburgo, rei da Boêmia, tornou-se imperador romano como Carlos IV. Ele é lembrado por fundar a Universidade de Praga (1348) e por aumentar muito os limites e a importância de Praga, que ele tornou a capital do império. Desde então, Praga foi o principal centro de atividade intelectual e artística da Europa Central.
No início do século XV, no entanto, a Boêmia foi vítima de disputas entre católicos romanos e os seguidores do reformador religioso boêmio Jan Hus, que foi queimado como herege em 1415. Guerras entre hussitas boêmios e católicos romanos da Boêmia e da Alemanha envolveram os até 1436, que concederam aos hussitas mais moderados (conhecidos como utraquistas) algum grau de liberdade religiosa e reduziram o poder da Igreja Católica Romana ali.
A dinastia luxemburguesa terminou em 1437 e, nas disputas sucessivas que se seguiram, a nobreza ganhou poder não apenas às custas da monarquia boêmia, mas também às pessoas da cidade e camponeses. Estes últimos foram privados de grande parte de sua liberdade, alguns sendo reduzidos ao nível de servos. A Boêmia foi governada de maneira ineficaz pela dinastia Jagiellon de 1471 a 1526 e, no último ano, o arquiduque dos Habsburgos Ferdinand I da Áustria reivindicou o trono, estabelecendo assim o domínio dos Habsburgos sobre a Boêmia. Ele mesmo católico romano, Ferdinand demonstrou moderação nos assuntos religiosos por um tempo, mas acabou sendo forçado a um confronto com as forças protestantes - assim como seus sucessores imediatos.
Conflitos entre protestantes e católicos romanos culminaram em 1618 em uma revolta protestante contra os Habsburgos. As forças católicas romanas do império derrotaram os protestantes boêmios na Batalha da Montanha Branca (8 de novembro de 1620), e o imperador Ferdinand II conseguiu reafirmar a autoridade de Habsburgo sobre a Boêmia. O país perdeu seu status de reino e passou a ser submetido ao domínio absolutista dos Habsburgos. O protestantismo foi reprimido e a maioria da população gradualmente se converteu ao catolicismo romano. A Boêmia foi despojada das duas Lusatias em 1635 e da Silésia, em meados do século XVIII, quando foi completamente absorvida pelo Império Austríaco - um estado de coisas que duraria até o início do século XX.
Sob os Habsburgos, o nacionalismo tcheco foi suprimido e o alemão foi instituído como língua de instrução nas escolas de gramática e na universidade. Depois que os tchecos da Boêmia e da Morávia revoltaram-se sem sucesso contra o domínio dos Habsburgos em 1848, no entanto, a servidão foi abolida e o poder econômico começou a passar da aristocracia local para a classe média. Os tchecos continuaram agitando por autonomia dentro de um império austro-húngaro que teria uma estrutura federal. Os eslovacos, que eram estreitamente relacionados com os tchecos, também expressaram oposição aos Habsburgos e, no final da Primeira Guerra Mundial, os dois povos se uniram (1918) para formar a República da Tchecoslováquia, da qual a Boêmia se tornou a província mais ocidental e os coração industrial.
A presença na Boêmia ocidental de muitos cidadãos de língua alemã (os sudetos alemães) forneceu um pretexto para a Alemanha nazista ocupar a Tchecoslováquia após o Acordo de Munique (1938), e a Boêmia (junto com a Morávia) se tornou um protetorado alemão até a Tchecoslováquia O estado foi restaurado pelos Aliados vitoriosos em 1945, no final da Segunda Guerra Mundial. De 1945 a 1949, a Boêmia foi mais uma vez a província mais ocidental da Tchecoslováquia, mas, no último ano, ela e as outras províncias (Morávia e Eslováquia) foram substituídas por novos e menores distritos. A longa existência administrativa da Boêmia chegou ao fim.
A Tchecoslováquia se separou pacificamente da República Tcheca e da Eslováquia em 1993 (um ato que ficou conhecido como o Divórcio de Veludo), com a Boêmia compreendendo as partes central e ocidental do primeiro.
