Bernard-Henri Lévy, apelido BHL, (nascido em 5 de novembro de 1948, Beni Saf, Argélia), filósofo francês, jornalista, cineasta e intelectual público que foi um dos principais membros dos Nouveaux Philosophes (Novos Filósofos).
Lévy passou a infância no Marrocos e na França, onde sua família finalmente se estabeleceu em 1954. Seu pai era o rico fundador de uma empresa de madeira, que Lévy herdou em 1995 e vendeu em 1997. Estudou no Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, e no Lycée Louis-le-Grand, Paris. Em 1968, ingressou na École Normale Supérieure, onde estudou com Jacques Derrida e Louis Althusser e de onde recebeu (1971) uma licença de ensino de filosofia.
Lévy ensinou no Lycée Robert de Luzarches, na Universidade de Estrasburgo e na École Normale Supérieure, mas encontrou seu verdadeiro chamado quando começou a viajar para partes exóticas e muitas vezes perigosas do mundo, escrevendo sobre elas. Uma viagem ao México enquanto ele ainda era aluno resultou no primeiro trabalho publicado de Lévy, "Mexique: nationalization de l'impérialisme" (1970; "México: Nacionalização do Imperialismo"), na revista Les Temps Modernes ("The Modern Times") Seu primeiro livro, Bangla Desh: nacionalismo na revolução (1973: “Bangladesh: Nacionalismo na Revolução”), lidou com a guerra indo-paquistanesa de 1971. O prolongado envolvimento de Lévy com o Paquistão e o Afeganistão, incluindo uma passagem em 2002 como enviado do francês Pres. Jacques Chirac, levou para seus livros Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Who Killed Daniel Pearl?), Um exame da decapitação do jornalista americano no início de 2002 por militantes da Al-Qaeda e o Relatório do Presidente da República e Primeiro Ministro sobre a participação da França na reconstrução da França 'Afeganistão (2002; “Relatório ao Presidente da República e ao Primeiro Ministro sobre a Participação da França na Reconstrução do Afeganistão”). As preocupações de Lévy em relação à guerra na ex-Iugoslávia resultaram em sua colaboração em roteiros para o filme Um dia na morte de Sarajevo (1992: “Um dia na morte de Sarajevo”) e o documentário Bosna! (1994), que ele também codirecionou. Além disso, ele escreveu o livro Le Lys et la cendre: diário de guerra dos tempos da guerra de Bosnie (1996: “Lírios e cinzas: diário de um escritor na época da guerra da Bósnia”) e a peça Hotel Europa (2014), que se concentra em um homem que discursa em Sarajevo. Lévy discutiu as “zonas de guerra esquecidas” de Angola, Burundi, Colômbia, Sri Lanka e Sudão na coleção de ensaios Reflexões sobre a guerra, o mal e as finas da história (2001; Guerra, Mal e Fim da História)) Os Estados Unidos foram o alvo de suas observações na série “Nos passos de Tocqueville”, na revista Atlantic Monthly em 2005, e em uma expansão de livro, American Vertigo (2005).
Na década de 1970, Lévy juntou-se a André Glucksmann e outros em um grupo pouco conhecido que se tornou conhecido como os Novos Filósofos (Nouveaux Philosophes). Eles lançaram uma crítica severa ao marxismo e socialismo que dominavam a vida intelectual francesa desde a Segunda Guerra Mundial e à qual o próprio Lévy já havia se inscrito. Sua principal contribuição para esse movimento foi La Barbarie à visage humain (1977; Barbarism with a Human Face). Tendo sofrido as críticas da esquerda por seu ataque ao marxismo, Lévy despertou a ira da direita com L'Idéologie française (1981; "A ideologia francesa"), na qual criticou a longa história do anti-semitismo francês. Lévy fez talvez a afirmação mais clara de sua própria filosofia em La Testament de Dieu (1979; The Testament of God), na qual ele defendia uma ética humanística baseada em um monoteísmo bíblico, apesar do fato de que ele não era crente.
