Baʿal shem, também escrito Baalshem, ou Balshem (hebraico: “mestre do nome”), plural Baʿale Shem, Baaleshem ou Baleshem, no judaísmo, título concedido a homens que supostamente operavam maravilhas e efetuavam curas através do conhecimento secreto dos nomes inefáveis de Deus. Benjamin ben Zerah (século 11) foi um dos vários poetas judeus a empregar os nomes místicos de Deus em suas obras, demonstrando assim uma crença na eficácia do santo nome muito antes de certos rabinos e cabalistas (seguidores do misticismo judaico esotérico) serem popularmente chamado baʿale shem. Durante os séculos XVII e XVIII, parece ter havido uma proliferação de baʿale shem na Europa Oriental. Viajando pelo campo, dizia-se que esses homens realizavam curas por meio de ervas, remédios populares e o tetragrammaton (quatro letras hebraicas significando o nome inefável de Deus). Eles também inscreveram amuletos com os nomes de Deus para ajudar em suas curas e foram relatados como tendo sido especialmente eficazes em exorcizar demônios. Como o sheik baʿale desse período, especialmente na Polônia e na Alemanha, combinou a cura pela fé com a Kabbala prática (uso de fórmulas e amuletos sagrados), eles freqüentemente se chocavam com médicos, contra os quais competiam. Além disso, eram constantemente ridicularizados pelas autoridades rabínicas e pelos seguidores do Iluminismo Judeu (Haskala).
Destaque para os baʿale shem era Israel ben Eliezer, comumente chamado Baʿal Shem Ṭov (ou simplesmente Beshṭ), fundador do movimento social e religioso conhecido como asidismo. Ele não era, como muitos outros, meramente um mágico ou exorcista, mas um líder religioso eficaz, cuja mensagem ganhou muitos seguidores.
