Judaísmo mais suave

Sofer, também escrito Sopher (hebraico: "escriba"), plural Soferim, ou Sopherim, qualquer membro de um grupo de estudiosos judeus que interpretou e ensinou lei e ética bíblica desde o século V aC até cerca de 200 aC. Entendido nesse sentido, o primeiro dos soferim foi o profeta bíblico Esdras, embora a palavra anteriormente designasse um importante administrador conectado ao templo, mas sem status religioso. Esdras e seus discípulos iniciaram uma tradição de estudos rabínicos que permanece até hoje uma característica fundamental do judaísmo.

Com o declínio dos soferim, sua tradição de estudo bíblico foi amplamente adotada pelos fariseus e, nas gerações posteriores, pelos tannaim, amoraim e geonim. Apesar da semelhança de suas funções, cada um dos grupos tinha seu próprio nome técnico.

Os soferim desapareceram por volta do século II aC, e as referências do Novo Testamento a "escribas" (geralmente relacionadas aos fariseus) são para médicos, ou juristas (geralmente chamados ḥakhamim), que deram aconselhamento jurídico aos juízes encarregados da administração de a lei. Eles chegaram às fileiras dos fariseus e dos saduceus e serviram no grande Sinédrio de Jerusalém, o principal órgão legislativo e judicial judeu de 200 aC a 70 dC, quando legiões romanas destruíram o Templo de Jerusalém, o centro de judeus. vida religiosa.

Historicamente, os soferim são de grande importância, não apenas por terem iniciado estudos rabínicos, mas também por terem consertado o cânon das Escrituras do Antigo Testamento e, como copistas e editores, por seus esforços energéticos para salvaguardar a pureza do texto original. O Talmud (coleção de tradições sobre as leis religiosas judaicas) registra 18 mudanças (tiqqune soferim) que elas introduziram para impedir o mal-entendido das Escrituras.

O soferim surgiu para atender a uma necessidade específica do povo judeu. Sob domínio estrangeiro, os judeus desfrutavam de autonomia cultural e podiam governar-se sob a constituição da lei de Moisés. Os soferim se tornaram especialistas em Direito, aplicando as aspirações idealistas da Torá e a tradição oral às exigências da vida cotidiana. Muitas de suas ordenanças foram formuladas para proteger ou formar uma “cerca” (seyag) ao redor da Torá.

Com o passar do tempo, mais suave passou a significar quem ensinou a Bíblia para crianças, ou um copista, notário ou calígrafo qualificado para escrever pergaminhos da Torá ou outros documentos religiosos. O Talmude Babilônico (c. 500 dC) tem um tratado mais suave que estipula como esse trabalho deve ser realizado. O hebraico moderno se traduz mais suavemente como um "homem de letras".