São Teófilo de Alexandria (floresceu no século V; dia da festa, Igreja Copta Egípcia, 15 de outubro; na Igreja Síria, 17 de outubro), teólogo e patriarca de Alexandria, Egito, violento oponente das religiões não-cristãs, crítico severo da influência heterodoxa entre escritores e monges cristãos, e uma figura importante na política eclesiástica da Igreja Oriental de seus dias.
Com a reputação de ter sido um aluno intelectualmente dotado em Alexandria, Theophilus, um padre, foi escolhido patriarca em 385 e logo começou uma campanha para destruir os santuários religiosos não-cristãos do norte da África. Com a permissão do imperador Teodósio I, ele destruiu os templos renomados aos deuses Mitra, Dionísio e Serápis. Dotado de um temperamento ardente, Teófilo eliminou todos os vestígios desses santuários pagãos com vingança, inclusive incluindo o nivelamento (391) do Serapeum com sua coleção insubstituível de literatura clássica. Ele usou a pedra dos templos para construir novas igrejas cristãs.
A princípio, um adepto do platonista cristão do século III Orígenes, Teófilo foi desafiado em 399 por um grupo de monges egípcios em sua declaração aprovando o conceito de Orígenes de um Deus absolutamente imaterial. Concorrendo com algumas das noções antropomórficas dos monges, ele reverteu sua opinião dois anos depois e denunciou os escritos de Orígenes. Em sua consequente perseguição aos monges origenistas, ele pessoalmente comandou tropas enviadas para destruir seus mosteiros no deserto.
Convocado a Constantinopla para explicar suas ações, Teófilo, com hostilidade implacável, impugnou a ortodoxia de João Crisóstomo, o principal teólogo, implicando-o em pontos controvertidos do origenismo. Sucesso em condenar e exilar Crisóstomo no Sínodo do Carvalho, em 403, Teófilo continuou a desempenhar um papel principal nos assuntos da Igreja Oriental e a promover a influência de Alexandria sobre Constantinopla. Seu sobrinho e sucessor como patriarca, Cirilo, manteve a escola alexandrina como baluarte da ortodoxia.
Embora Teófilo seja acusado de crueldade por alguns de seus contemporâneos, outros o descrevem como um sincero promotor do monaquismo. Ele é homenageado como santo nas igrejas coptas e sírias egípcias. Os escritos de Teófilo sobrevivem apenas em parte. Sua correspondência sobre a disputa do Origenismo inclui um tratado contra Crisóstomo e cartas ao erudito bíblico latino Jerônimo e aos papas Anastácio I e Inocêncio I. Estes e uma coleção de seus discursos litúrgicos e pastorais, alguns traduzidos para o latim por Jerônimo, estão contidos em Patrologia Graeca, editado por J.-P. Migne (1857-1866), vol. 65)
