Nibelungenlied, (alemão: “Song of the Nibelungs”) Poema épico do alemão médio alto, escrito por volta de 1200 por um austríaco desconhecido da região do Danúbio. É preservado em três principais manuscritos do século XIII, A (agora em Munique), B (St. Gall) e C (Donaueschingen); a bolsa de estudos moderna considera B como o mais confiável. Um dos primeiros títulos da obra no alemão alto-médio é Der Nibelunge Not ("A angústia de Nibelung"), da última linha do poema. A inscrição em um dos manuscritos do início do século XIV é "O Livro de Kriemhild".
Literatura alemã: Nibelungenlied
O outro grande épico desta década notável, 1200–10, leva o leitor a um mundo social e ético designado como a antítese da
A história
A história tem uma longa história e, como resultado, contém vários elementos díspares. Por exemplo, a própria palavra Nibelung apresenta dificuldades. Na primeira parte do poema, aparece como o nome das terras e povos de Siegfried e seu tesouro, mas, ao longo da segunda, é um nome alternativo para os borgonheses.
O conteúdo do poema se divide em duas partes. Começa com dois cantos (aventiuren) que introduzem, respectivamente, Kriemhild, uma princesa borgonha de Worms, e Siegfried, um príncipe do baixo Reno. Siegfried está determinado a cortejar Kriemhild, apesar do aviso de seus pais. Quando ele chega em Worms, ele é identificado por Hagen, um capanga do rei Gunther, irmão de Kriemhild. Hagen, em seguida, narra os feitos heróicos de Siegfried, incluindo a aquisição de um tesouro. Quando a guerra é declarada pelos dinamarqueses e saxões, Siegfried se oferece para liderar os borgonheses e se destaca na batalha. Ao retornar, ele conhece Kriemhild pela primeira vez, e seus afetos se desenvolvem durante sua residência na corte.
Neste ponto, um novo elemento é introduzido. As notícias chegam à corte de que uma rainha de notável força e beleza só pode ser conquistada por um homem capaz de igualar suas proezas atléticas. Gunther decide cortejar Brunhild com a ajuda de Siegfried, a quem promete a mão de Kriemhild se for bem-sucedido. Siegfried lidera a expedição para a morada de Brunhild, onde ele se apresenta como o vassalo de Gunther. Nas competições que se seguiram, Gunther repassou os movimentos de atos realmente realizados por Siegfried em uma capa de invisibilidade. Quando Brunhild é derrotada, ela aceita Gunther como marido. Siegfried e Kriemhild são casados como prometido, mas Brunhild permanece desconfiado e desconfiado. Logo as duas rainhas brigam; Brunhild ridiculariza Kriemhild por se casar com um vassalo, e Kriemhild revela o engano de Siegfried e Gunther.
Agora, Hagen se torna uma figura proeminente, ao lado de Brunhild e toma a iniciativa de planejar vingança. Ele ganha a confiança de Kriemhild e aprende o ponto vulnerável de Siegfried e depois dá o golpe fatal.
Durante esses eventos, Brunhild cai quase despercebida da história, e a morte de Siegfried não parece ser tão vingativa da parte dela quanto uma execução de Hagen, que suspeita do crescente poder de Siegfried. O funeral de Siegfried é realizado com grande cerimônia, e Kriemhild, que sofre de luto, permanece em Worms, embora por muito tempo se afaste de Gunther e Hagen. Mais tarde, eles são reconciliados para usar o tesouro de Siegfried, que é trazido para Worms. Kriemhild começa a distribuí-lo, mas Hagen, temendo que sua influência cresça, afunda o tesouro no Reno.
A segunda parte do poema é muito mais simples em termos de estrutura e trata basicamente do conflito entre Hagen e Kriemhild e sua vingança contra os borgonheses. Etzel (Átila), rei dos hunos, pede a mão de Kriemhild, que aceita, vendo as possibilidades de vingança em tal união. Depois de muitos anos, ela convence Etzel a convidar seus irmãos e Hagen para sua corte. Embora Hagen seja cauteloso, todos eles vão para a corte de Etzel, onde ocorre o combate geral e a carnificina completa. Kriemhild matou Gunther e, em seguida, com a espada de Siegfried, ela mata o Hagen atado e indefeso, que até o fim se recusou a revelar onde o tesouro de Siegfried está escondido. Kriemhild, por sua vez, é morta por um cavaleiro chamado Hildebrand, que fica indignado com as atrocidades que acaba de cometer.
