Principal filosofia e religião

Matilda Coxe Stevenson Etnólogo americano

Matilda Coxe Stevenson Etnólogo americano
Matilda Coxe Stevenson Etnólogo americano
Anonim

Matilda Coxe Stevenson, nascida Matilda Coxe Evans (nascida em 12 de maio de 1849, San Agostinho, Texas, EUA - falecida em 24 de junho de 1915, Oxon Hill, Maryland), etnóloga americana que se tornou uma das principais colaboradoras de sua área, principalmente no estudo da religião zuni.

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Matilda Evans cresceu em Washington, DC. Ela foi educada na Academia Miss Anable, na Filadélfia. Em abril de 1872, casou-se com James Stevenson, um geólogo que, desde 1879, era diretor executivo do US Geological Survey. Ela se interessou pelo trabalho do marido e, em 1879, acompanhou-o em uma expedição ao Novo México para estudar o zuni para o Bureau of American Ethnology.

Por alguns anos, sua assistência ao marido não foi amplamente reconhecida, mas em 1884 o antropólogo britânico Edward B. Tylor visitou os Stevensons, descobriu a extensão de suas contribuições originais e comentou publicamente seu trabalho. Em várias visitas aos zunis, ela estudou sua vida doméstica e, em particular, os papéis, deveres e rituais das mulheres zunis. Seu primeiro artigo publicado importante, "Vida religiosa da criança Zuñi", apareceu no relatório anual de 1883 a 1884 do Bureau of American Ethnology e abriu uma área inteiramente nova de antropologia no estudo de crianças. Em 1885, ela ajudou a fundar e se tornou a primeira presidente da Sociedade Antropológica da Mulher da América. Em março de 1888, seu importante artigo sobre "Religiões Zuñi" apareceu na Science. Com a morte de seu marido, em julho daquele ano, ela foi nomeada para a equipe do Bureau of American Ethnology.

Em 1889, realizou um estudo sobre o povo de Zia Pueblo, no Novo México, cujo relatório apareceu no volume de 1889 a 1890 dos relatórios anuais da agência. Os Zuni continuaram sendo seu principal interesse, no entanto. Ela era muito estimada por eles e, em conseqüência, conseguiu aprender muito que havia sido ocultado por investigadores anteriores. O Vigésimo Terceiro Relatório Anual da agência em 1901–02 publicou seus 600 páginas Os índios zuñi: sua mitologia, fraternidades esotéricas e cerimônias, sua obra escrita mais importante. O Trigésimo Relatório Anual de 1908–09 publicou sua “Etnobotânica dos índios zuñi”. Ela também contribuiu para o antropólogo americano e outras revistas, e seus assuntos mais tarde incluíram os índios Taos e Tewa. De 1904 a 1915, morou perto do povoado de San Ildefonso, no condado de Sante Fe, Novo México; sua saúde falhou no último ano e ela morreu logo após retornar ao leste.