Honorius I papa

Honório I (nascido em Roman Campania [Itália] - falecido em 12 de outubro de 638), papa de 625 a 638, cuja condenação póstuma como herege causou subsequentemente extensa controvérsia sobre a questão da infalibilidade papal.

Nada se sabe sobre sua vida antes de se tornar papa. Ele foi eleito para suceder o Papa Bonifácio V em 27 de outubro de 625. Modelando seu pontificado após o Papa São Gregório I, o Grande, ele trabalhou para a cristianização dos anglo-saxões, concedendo ao palio (isto é, o símbolo da jurisdição metropolitana) o O arcebispo St. Honorius de Cantuária e o bispo St. Paulinus de York, induzindo os celtas cristãos a aceitar a liturgia romana e a data da Páscoa e despachando St. Birinus (mais tarde bispo de Dorchester) para a missão no antigo reino inglês de Wessex.

Influente na Itália, Honorius ajudou a resgatar as estruturas romanas da ruína e patrocinou um programa de restauração de importantes edifícios cristãos, incluindo Santa Agnese Fuori le Mura. Ele terminou o cisma causado quando Ístria estava entre certas províncias que se recusavam a aceitar a condenação pelo segundo Concílio de Constantinopla (553) dos Três Capítulos, uma controvérsia teológica maciça entre o Ocidente e o Oriente sobre a igreja Nestoriana. Em cooperação com vários conselhos da igreja, Honorius reorganizou a igreja no reino visigótico recentemente convertido da Espanha.

O ponto crucial do pontificado de Honório era seu papel na controvérsia da igreja bizantina sobre o monofisismo, um ensinamento de heresia de que Cristo tem apenas uma natureza em vez de duas (ie, humana e divina) e o monotelismo, uma heresia relacionada, mantendo que Cristo tem apenas uma vontade. Quando, em 634, o Patriarca Sérgio de Constantinopla pediu o fim da controvérsia e propôs que o Oriente e o Ocidente apoiassem a doutrina da “vontade única” em Cristo, Honório respondeu, referindo-se à confissão de fé do Conselho da Calcedônia (451), que defendia que as naturezas de Cristo eram indivisíveis e que ele interpretou como significando uma única vontade em Cristo. Ele então proibiu uma discussão mais aprofundada sobre o assunto.

Em 680, o terceiro Concílio de Constantinopla foi convocado pelo imperador bizantino Constantino IV para resolver a controvérsia, que ainda ocorria. Como o conselho decretou que Cristo tinha duas vontades, a doutrina de Honório foi condenada como sendo pró-monotelial. O Papa São Leão II confirmou a condenação em 682, dizendo que Honório "deixava a fé imaculada ser manchada", ensinando "não de acordo com a tradição apostólica". Recusando-se a aceitar a doutrina de Honório, seus sucessores condenaram o monotelismo, pressionando assim as relações entre Roma e Constantinopla. Além disso, sua questionável ortodoxia foi revivida e usada por oponentes da infalibilidade papal no Primeiro Concílio do Vaticano (1869-1870). Os defensores de Honório negaram que suas declarações fossem oficiais, sustentando que seus ensinamentos eram imprudentes e não heréticos, e muitos estudiosos acreditam que é discutível se ele era herege. Eles sustentam que ele parece ter entendido mal o ponto em questão, observando que sua linguagem é parcialmente vaga.