Diana, na religião romana, deusa dos animais selvagens e da caça, identificou-se com a deusa grega Artemis. O nome dela é semelhante às palavras latinas dium ("céu") e dius ("luz do dia"). Como sua contraparte grega, ela também era uma deusa dos animais domésticos. Como uma divindade da fertilidade, ela foi invocada pelas mulheres para ajudar na concepção e no parto. Embora talvez originalmente uma deusa indígena da floresta, Diana tenha se identificado com Artemis. Provavelmente não havia conexão original entre Diana e a lua, mas mais tarde ela absorveu a identificação de Artemis com Selene (Luna) e Hecate, uma divindade cônica (infernal); daí a caracterização triforme usada às vezes na literatura latina.
O local de culto mais famoso da deusa era o bosque de Diana Nemorensis ("Diana da Floresta"), às margens do lago Nemi, em Aricia (Ariccia moderna), perto de Roma. Este era um santuário comum às cidades da Liga Latina. Associada a Diana em Aricia estavam Egeria, o espírito de um riacho próximo que compartilhava com Diana a tutela do parto, e o herói Virbius (o equivalente romano de Hipólito), que teria sido o primeiro sacerdote do culto de Diana em Aricia. Um costume único e peculiar determinava que esse padre fosse um escravo fugitivo e que matasse seu antecessor em combate.
Em Roma, o templo mais importante de Diana estava no Aventino. Este templo abrigava a carta da fundação da Liga Latina e foi dito que remonta ao rei Servius Tullius (século VI aC). Em seu culto, Diana também era considerada a protetora das classes mais baixas, especialmente os escravos; o Ides (13) de agosto, seu festival em Roma e Aricia, era um feriado para os escravos. Outro centro importante para o culto de Diana estava em Éfeso, onde o Templo de Ártemis (ou Diana) era uma das Sete Maravilhas do Mundo. Na arte romana, Diana geralmente aparece como uma caçadora com arco e aljava, acompanhada por um cão ou veado.
