Principal filosofia e religião

Charles de Lorraine, 2º cardeal de Lorraine cardeal francês

Charles de Lorraine, 2º cardeal de Lorraine cardeal francês
Charles de Lorraine, 2º cardeal de Lorraine cardeal francês

Vídeo: Charles, Cardinal of Lorraine 2024, Junho

Vídeo: Charles, Cardinal of Lorraine 2024, Junho
Anonim

Charles de Lorraine, segundo cardeal de Lorraine (nascido em 15 de fevereiro de 1524, Joinville, Fr. - morreu em 26 de dezembro de 1574, Avignon), um dos principais membros da poderosa casa católica romana de Guise e talvez o mais influente francês durante os anos intermediários do século XVI. Ele era inteligente, avarento e cauteloso.

O segundo filho de Claude, 1º duque de Guise e Antoinette de Bourbon, Charles foi o primeiro destinado à igreja e estudou teologia no Colégio de Navarra, em Paris. Ele atraiu atenção por suas habilidades oratórias e, em 1538, o rei Francisco I o tornou arcebispo de Reims. Logo após a adesão do rei Henrique II, ele se tornou o cardeal de Guise (1547). Quando seu tio Jean morreu em 1550, ele assumiu o título de cardeal de Lorraine, bem como seus inúmeros benefícios, que incluíam a vista de Metz e as abadias de Cluny e Fécamp. Seu patrocínio eclesiástico foi extenso. Ele era facilmente o prelado mais rico da França.

O cardeal também foi muito importante politicamente: como membro do conselho do rei, ele apoiou ativamente a política de intervenção francesa na Itália e, em 1559, ajudou a negociar a paz de Cateau-Cambrésis. Com o fraco Francisco II como rei, ele foi, com seu irmão François, duque de Guise, chefe virtual do governo em 1559-1560. Sua política provocou a conspiração abortada de Amboise pelos huguenotes e, com a adesão de Carlos IX (1560), a regente Catherine de Médicis, na esperança de reduzir a influência de Guise, levou Michel de L'Hospital ao governo. O cardeal tornou-se menos influente nos assuntos estatais, mas continuou a exercer influência religiosa sobre Catherine.

Embora ele tenha perseguido os huguenotes, ele propôs um conselho nacional francês para buscar um compromisso com eles. Em vez de uma expressão de tolerância, esse era um meio de ameaçar o papa Pio IV, a fim de garantir liberdades e privilégios para a igreja galicana (francesa). Em 1561, ele defendeu o ponto de vista católico contra o calvinista Theodore Beza em uma conversa em Poissy. Entre 1562 e 1563, ele defendeu a causa galicana no Conselho de Trento, mas em 1564 não conseguiu garantir a promulgação dos decretos do conselho na França. Aposentou-se da corte em 1570.