O canto da garganta, também chamado de overtone, é uma variedade de estilos de canto nos quais um único vocalista soa mais de um tom simultaneamente, reforçando certos harmônicos (tons e subtons) do tom fundamental. Em alguns estilos, as melodias harmônicas são tocadas acima de um zangão vocal fundamental.
Originalmente chamada de som de overtone na literatura acadêmica ocidental, a identificação por pesquisadores acústicos da presença de harmônicas abaixo do drone vocal nos estilos profundos e guturais, bem como conotações nos estilos mais melódicos, levaram à adoção do termo canto da garganta (uma tradução do termo mongol höömei). O canto da garganta requer a ativação de diferentes combinações de músculos para manipular as câmaras ressonantes do trato vocal sob fluxo de ar pressurizado sustentado do estômago e do peito. Como no canto operístico, a técnica requer anos de treinamento para dominar.
Origem, distribuição e contextos de desempenho
O canto da garganta se originou entre as tribos indígenas turco-mongóis das montanhas Altai e Sayan, no sul da Sibéria e no oeste da Mongólia. Essas comunidades fazem parte da área cultural mais ampla da Ásia Interior, que fica na interseção das estepes e montanhas cobertas de neve entre a Ásia Central e o Leste da Ásia e abrange partes de três sistemas geopolíticos: Mongólia, Rússia (repúblicas de Khakassia, Tyva [Tuva], Altay [Altai] e Buriácia) e China (regiões autônomas da Mongólia Interior e Tibete). A região abrange muitos povos nômades e seminomades que compartilham a prática musical de usar timbres vocais harmonicamente ricos, como os empregados no canto da garganta, para se comunicar com os mundos natural e sobrenatural. No Altai da Mongólia ocidental, o canto da garganta é chamado höömii (também khöömii ou xöömii) e é praticado tradicionalmente pelos povos ocidentais Khalkha, Bait e Altay Uriangkhai. Os povos indígenas de Altay, Khakassia e Tyva chamam kai, khai e khöömei, respectivamente.
Também existem tradições isoladas em outros lugares - por exemplo, entre os bascírios da república do Bascortostão, no sudoeste da Rússia e entre mulheres e meninas xhosa, no centro-sul da África do Sul. Uma forma de cantar na garganta também é usada pelos monges budistas tibetanos da seita Dge-lugs-pa durante apresentações rituais e pelos Inuit (esquimós) do norte do Canadá durante os jogos vocais. Nenhuma dessas práticas, no entanto, envolve a manipulação de harmônicos que caracterizam as tradições Altai-Sayan.
Inicialmente proibido pelos regimes comunistas da primeira metade do século XX por conta de seus rituais e associações étnicas e por ser considerado uma prática "atrasada", o canto da garganta tornou-se restabelecido como uma forma de arte nacional durante a década de 1980 nos dois países. Mongólia e Rússia. Consequentemente, a tradição era ensinada nas escolas, realizada nos teatros e cultivada através de competições. Os usos tradicionais foram revividos após a dissolução dos governos comunistas na Rússia e Mongólia no início dos anos 90. No início do século XXI, o canto da garganta era mais uma vez usado para embalar os bebês para dormir, atrair animais selvagens e semi-domesticados, ajudar a ganhar o favor do espírito do lugar e convocar espíritos xamânicos e deuses budistas. Em Altay, Khakassia e Mongólia ocidental, os tons guturais do canto da garganta mais uma vez serviram como um meio para a performance narrativa épica.
