São Francisco Xavier, espanhol San Francisco Javier ou Xavier, (nascido em 7 de abril de 1506, castelo Xavier (Javier), perto de Sangüesa, Navarra [Espanha] - morreu em 3 de dezembro de 1552, na ilha sanciana [agora Shangchuan], na China; 12, 1622; dia da festa, 3 de dezembro), o maior missionário católico romano dos tempos modernos que foi fundamental para o estabelecimento do cristianismo na Índia, no arquipélago malaio e no Japão. Em Paris, em 1534, pronunciou os votos como um dos sete primeiros membros da Companhia de Jesus, ou jesuítas, sob a liderança de Santo Inácio de Loyola.
Principais perguntas
Quem é São Francisco Xavier?
São Francisco Xavier era um jesuíta espanhol que viveu como missionário católico romano nos anos 1500. Ele foi um dos sete primeiros membros da ordem jesuíta e viajou bastante, principalmente na Índia, sudeste da Ásia e Japão, para compartilhar sua fé. Ele é o santo padroeiro das missões católicas romanas.
Por que São Francisco Xavier é famoso?
São Francisco Xavier foi um dos missionários mais prolíficos da história católica romana. Ele foi fundamental no estabelecimento do cristianismo na Índia, no arquipélago malaio e no Japão. Os estudiosos modernos estimaram que ele batizou cerca de 30.000 convertidos durante sua vida.
Como São Francisco Xavier moldou o catolicismo romano?
São Francisco Xavier trouxe várias estratégias inovadoras ao trabalho missionário que influenciaram gerações de missões católicas romanas. Ele é creditado pela idéia de que os missionários devem se adaptar aos costumes e à linguagem das pessoas que evangelizam. Ele também defendeu um clero nativo educado para perpetuar as novas comunidades cristãs. Saber mais.
Como São Francisco Xavier morreu?
São Francisco Xavier morreu em 3 de dezembro de 1552, de febre. Sempre buscando expandir seu trabalho missionário, ele morreu na ilha de Sancian (hoje Shang-ch'uan Tao, na costa chinesa) enquanto tentava obter entrada na China, que era então fechada para estrangeiros.
Infância e educação
Francisco nasceu em Navarra (agora no norte da Espanha), no castelo da família de Xavier, onde o basco era a língua nativa. Ele foi o terceiro filho do presidente do conselho do rei de Navarra, cujo reino em breve cairia na coroa de Castela (1512). Francis cresceu em Xavier e recebeu sua educação infantil lá. Como costumava acontecer com os filhos mais jovens da nobreza, ele estava destinado a uma carreira eclesiástica e, em 1525, viajou para a Universidade de Paris, o centro teológico da Europa, para iniciar seus estudos.
Em 1529, Inácio de Loyola, outro estudante basco, foi designado para morar com Francisco. Um ex-soldado com 15 anos de Francis, ele havia passado por uma profunda conversão religiosa e, em seguida, reunia sobre si um grupo de homens que compartilhavam seus ideais. Gradualmente, Inácio conquistou o inicialmente recalcitrante Francisco, e Francisco estava entre os sete que, em uma capela em Montmartre, em Paris, em 15 de agosto de 1534, juraram uma vida de pobreza e celibato na imitação de Cristo e prometeram solenemente empreender um peregrinação à Terra Santa e, posteriormente, dedicar-se à salvação de crentes e incrédulos. Francisco então realizou os Exercícios Espirituais, uma série de meditações com duração de cerca de 30 dias e inventadas por Inácio à luz de sua própria experiência de conversão para guiar o indivíduo a uma maior generosidade no serviço de Deus e da humanidade. Eles implantaram em Francisco a motivação que o levou pelo resto da vida e prepararam o caminho para suas recorrentes experiências místicas.
Missão à Índia
Depois que todos os membros da banda concluíram seus estudos, eles se reuniram em Veneza, onde Francisco foi ordenado sacerdote em 24 de junho de 1537. Por mais de um ano procurou passagem para a Terra Santa em vão, os sete, junto com novos recrutas., foram a Roma para se colocar à disposição do papa. Enquanto isso, como resultado de suas pregações e cuidados com os doentes em toda a Itália central, eles se tornaram tão populares que muitos príncipes católicos procuraram seus serviços. Um deles foi o rei João III de Portugal, que desejava que sacerdotes diligentes ministrassem aos cristãos e evangelizassem os povos em seus novos domínios asiáticos. Quando a doença impediu que um dos dois escolhidos originalmente para a tarefa partisse, Inácio designou Francisco como seu substituto. No dia seguinte, 15 de março de 1540, Francisco deixou Roma pelas Índias, viajando primeiro para Lisboa. No outono seguinte, o papa Paulo III reconheceu formalmente os seguidores de Inácio como uma ordem religiosa, a Companhia de Jesus.
Francisco desembarcou em Goa, o centro da atividade portuguesa no Oriente, em 6 de maio de 1542; seu companheiro ficou para trabalhar em Lisboa. Nos três anos seguintes, ele passou na costa sudeste da Índia entre os simples e pobres pescadores de pérolas, os Paravas. Cerca de 20.000 deles haviam aceitado o batismo sete anos antes, principalmente para garantir o apoio dos portugueses contra seus inimigos; desde então, porém, eles foram negligenciados. Usando um pequeno catecismo que ele havia traduzido para o tâmil nativo com a ajuda de intérpretes, Francis viajou incansavelmente de vila em vila instruindo e confirmando-os em sua fé. Sua bondade evidente e a força de sua convicção superaram as dificuldades da comunicação verbal. Logo depois, os Macuans, na costa sudoeste, indicaram seu desejo de batismo e, após breves instruções, ele batizou 10.000 deles nos últimos meses de 1544. Ele antecipou que as escolas que planejava e a pressão portuguesa os manteriam constantes na fé.
No outono de 1545, notícias de oportunidades para o cristianismo o atraíram para o arquipélago malaio. Após vários meses de evangelização entre a população mista do centro comercial português em Malaca (agora Melaka, Malásia), ele passou a fundar missões entre os malaios e os caçadores de cabeças nas ilhas das Especiarias (Molucas). Em 1548, ele voltou para a Índia, onde mais jesuítas chegaram para se juntar a ele. Em Goa, o Colégio de Santa Fé, fundado vários anos antes, foi entregue aos jesuítas, e Francisco começou a transformá-lo em um centro para a educação de padres e catequistas nativos da diocese de Goa, que se estendia do Cabo do Bem. Esperança, no extremo sul da África, para a China.
Anos no Japão
Os olhos de Francis, no entanto, agora estavam fixos em uma terra alcançada apenas cinco anos antes pelos europeus: o Japão. Suas conversas em Malaca com Anjiro, um japonês profundamente interessado no cristianismo, mostraram que esse povo era culto e sofisticado. Em 15 de agosto de 1549, um navio português carregando Francis, o recém-batizado Anjiro, e vários companheiros entraram no porto japonês de Kagoshima. Sua primeira carta do Japão, que deveria ser impressa mais de 30 vezes antes do final do século, revelou seu entusiasmo pelos japoneses como "as melhores pessoas já descobertas". Ele ficou consciente da necessidade de adaptar seus métodos. Sua pobreza que havia conquistado tanto os paravas e os malaios com frequência repelia os japoneses, então ele a abandonou para exibição estudada quando isso era necessário. No final de 1551, não tendo recebido correspondência desde sua chegada ao Japão, Francisco decidiu retornar temporariamente à Índia, deixando aos cuidados de seus companheiros cerca de 2.000 cristãos em cinco comunidades.
De volta à Índia, assuntos administrativos o aguardavam como superior da recém-erigida província jesuíta das Índias. Enquanto isso, ele percebera que o caminho para a conversão do Japão estava na China; foi para os chineses que os japoneses buscaram sabedoria. Ele nunca chegou à China, no entanto. Em 3 de dezembro de 1552, Francisco morreu de febre na ilha de Sancian (Shangchuan, na costa chinesa), enquanto tentava garantir a entrada no país, depois fechado para estrangeiros.
